البحث

التفسير الوسيط

قال الفخر الرازي: قرأ نافع وأبو بكر عن عاصم مُرْدِفِينَ- بفتح الدال- وقرأ __________ (1) تفسير القرطبي ج 7 ص 370، مطبعة دار الكتب سنة 1380 هـ سنة 1960 م. (2) سورة الشعراء، الآيات 132- 134. (3) سورة الإسراء ، الآية 6. (4) سورة مريم، الآية 75. (5) سورة البقرة، الآية 15.

قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير

روي في سبب نزول هذه الآية وأوفَقُه بنظم الآية " (¬5). 2 - في ترجيح حكم على حكم آخر، ومن ذلك قوله عند تفسير (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (¬6) قال: " وأما ¬_________ (¬1) سورة الأنبياء، الآية (38). (¬2) سورة الأنبياء، (37). (¬3) التحرير والتنوير، ج 8، ص 70 - 71. (¬4) سورة الأنعام ، الآية (108). (¬5) التحرير والتنوير، ج 4، ص 428. (¬6) سورة البقرة، الآية (227).

غريب القرآن

سورة الشعراء مكية كلها إلا خمس آيات من آخرها (1) 7- {مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ} أي من كل جنس حَسَن. 14 إِسْرَائِيلَ} اتَّخذتَهم عبيدًا. __________ (1) من 223 - إلى 227 راجع البحر المحيط 7/5 والقرطبي 13/87. (2) سورة الحجر 68. (3) سورة الحج 5. (4) البيت لكثير في اللسان 13/301 وغير منسوب في تفسير الطبري 19/41 والقرطبي 13/93-94. (5) القرطبي 13/95. (6) سورة البقرة 282، وانظر تأويل مشكل القرآن 353.

التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه

تفسير ما بين أيديهم وما خلفهم على أربعة وجوه الوجه الأول: ما بين أيديهم وما خلفهم يعني، ما بين أيديهم وما خلفهم يعني ما كان بعد خلقهم وذلك قوله في البقرة: {يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ} يعني يعلم ما كان وقال في سورة مريم: {لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا} يعني ما كان قبل خلقنا وما يكون من بعد وكقوله في سورة الأَنبياء: {يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ} يعني يعلم ما كان قبل خلق وقال إِبليس في سورة الأعراف: {ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ} من قِبَلِ الآخرة، فأخبرهم

كتاب الله عز وجل ومكانته العظيمة

. (¬2) سورة البقرة الآية 78 (¬3) انظر [تفسير ابن كثير] على هذه الآية (1 / 147) . . (¬4) سورة يوسف الآية 2 (¬5) سورة ص الآية 29 (¬6) سورة محمد الآية 24

تفسير العثيمين: جزء عم

تفسير سورة الأعلى {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الاََعْلَى * الَّذِى البسملة سبق الكلام عليها، وإنها آية من كتاب الله مستقلة ليست من الفاتحة ولا من البقرة، ولا من آل عمران ، ولا من أي سورة من القرآن، لكنها آية مستقلة تنزل في ابتداء كل سورة سوى سورة (براءة) .

الجدول في إعراب القرآن الكريم

ج 8 ، ص : 354 سورة الأعراف من الآية 1 - إلى الآية 87 [سورة الأعراف (7) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ المص (1) الإعراب : حروف مقطّعة جرى إعراب نظيرها في سورة البقرة (ألم). الفوائد رغم الكلام الكثير الذي أورده المفسرون حول تفسير هذه الأحرف التي تأتي في مفتتح السور ورغم تلك [سورة الأعراف (7) : آية 2] كِتابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ

أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير

فيما يفيد في التعبد لله ، ثم ملُّوا مَلَّة ، فقالوا : حدثنا حديثاً فوق الحديث ودون القرآن ؛ فنَزلت سورة قال الزركشي: "واعلم أنه ليس لغير العالم بحقائق اللغة وموضوعاتها تفسير شيء من كلام الله، ولا يكفي في حقه اليسير منها، فقد يكون اللفظ مشتركاً وهو يعلم أحد المعنيين والمراد المعنى الآخر"(¬8). ¬__________ (¬1) سورة البقرة : 284 . (¬2) سورة البقرة : 285 . (¬3) الموافقات 1/503 ، 504. (¬4) سورة الزمر : 23 . (¬5) الموافقات 1/50 . (¬6) سورة المؤمنون : 2 . (¬7) الموافقات 3/342، 343 . (¬8) البرهان 1/195 .

التفسير والمفسرون في العصر الحديث

ونقرأ قول الله تعالى في سورة البقرة: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة: 284] حيث قُدّمت هنا الأعمال الظاهرة للإنسان. لكننا نقرأ في سورة آل عمران: {قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ التي قبلها وتُركت الجملة الثالثة {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا} بلا عطف على حين نقرأ قول الله تعالى في سورة وذلك كله إنما جاء من أجل دقّة المعنى الذي يقصد إليه القرآن (¬1). ¬__________ (¬1) راجع تفسير الكشاف.

البسيط في علم التجويد

(155) سورة البقرة, من الآية (144). (156) سورة إبراهيم, من الآية (34). (157) سورة النساء, من الآية (91 (8). (161) سورة آل عمران, من الآية (37). (162) سورة البقرة, من الآية (90). (163) سورة الأعراف, من الآية (150). (164) سورة البقرة, من الآية (102). (165) سورة البقرة, من الآية (93). (166) سورة آل عمران, من الآية (187). (167) سورة الشعراء, من الآية (146). (168) سورة البقرة, من الآية (240). (169) سورة المائدة من الآية (124). (179) سورة البقرة, من الآية (115). (180) سورة النحل, من الآية (76). (181) سورة النساء