إعراب القرآن - النحاس
36 1 قال عبد الرحمن بن أبي ليلى لكل شيء قلب وقلب القرآن يس من قرأها نهارا كفي همه ومن قرأها ليلا غفر ذنبه قال شهر بن حوشب يقر أهل الجنة طه و يس فقط قال أبو جعفر في يس أوجه من القراءات قرأ أهل المدينة والكسائي ( يس والقرآن الحكيم ) بإدغام النون في الواو وقرأ أبو عمرو والأعمش وحمزة ( يس والقرآن الحكيم
النكت والعيون
القارعة، القيامة، الهُمزة، المرسلات، ق، البلد، الطارق، القمر، ص، الأعراف، قل أوحى، يس، الفرقان، الملائكة فهذه خمس وثمانون سورة نزلت بمكة. وكان فيما نزل بالمدينة البقرة، ثم الأنفال، آل عمران، الأحزاب، الممتحنة، النساء، الزلزلة، الحديد، سورة فهذه سبع وعشرون سورة نزلت بالمدينة.
المبسوط في القراءات العشر
سورة ن والقلم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - {ن وَالْقَلَمِ} [1] ذكرت اختلافهم في إظهار النون وإخفائها منه في سورة {يس}. 1 - قرأ أبو جعفر وابن عامر ويعقوب {أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ} [14] بهمزة وقرأ الباقون {أَنْ يُبْدِلَنَا} و {أَنْ يُبْدِلَهُ} ساكنة الباء خفيفة الدال وقد ذكرته في سورة الكهف.
حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي
(وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) [سورة يس 10]. أنه حيث ذكر في السور المكية أمرا ذكر في المدنية مثله، لأجل أهل الكتاب، كما ذكرت ولادة يحيى وعيسى في سورة مريم، وهي مكية، ثم دكرت في سورة آل عمران لأنها مدنية لأجل أهل الكتاب.
نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - ابن الجوزي
والسابع : شجرة العوسج ( ومنه قوله تعالى في سورة القصص : ) نودي من شاطئ الواد الأيمن في البقعة المباركة ومنه قوله تعالى في سورة يس : ) الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا ( ، قال ابن قتيبة : أراد بها الزنود والعاشر : السمرة . ( 77 / أ ) ومنه قوله تعالى في سورة الفتح : ) إذ يبايعونك تحت الشجرة ( ، وكانت هذه
التعريف بسور القرآن الكريم
سورة - 25 / 114 - ... السورة التالية سورة الفُرْقَان 25/114 سبب التسمية : سُميت بهذا الاسم لأن الله تعالى ذكر فيها هذا الكتاب الآيات 68،69،70 فمدنية . 2) من المثاني . 3) آياتها 77 . 4) ترتيبها الخامسة والعشرون . 5) نزلت بعد سورة " يس " . 6) بدأت باسلوب الثناء " تبارك "، السورة بها سجدة في الآية 60 ، الفرقان هو اسم من أسماء القرآن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
* بسم الله الرحمن الرحيم * (37)- سورة الصافات. مكية وآياتها ثنتان وثمانون ومائة. مقدمة سورة الصافات. أَخْرَج ابن الضريس والنحاس ، وَابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة بن سعيد الورداني عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ يس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج12- ص382 )# * بسم الله الرحمن الرحيم * ( 37 ) $ سورة الصافات $ مكية وآياتها ثنتان وثمانون ومائة $ مقدمة سورة الصافات أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الصافات بمكة # وأخرج النسائي والبيهقي في سننه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كان رسول بن سعيد الورداني عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ يس
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
ونزلت سورة الأَنعام وسبعون ألفَ ملَك يشيِّعها. ونزلت سورة الكهف واثنا عشر ألفَ مَلَك يشيِّعها. ونزلت يس واثنا عشر ألف مَلَك يشيِّعها. وأَما الآيات المَدَنية التى فى سورة مكيَّة فسورة الأَنعام: مكِّية، سوى ست آيات {وَمَا قَدَرُواْ الله
التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه
الوجه الثالث: لمَّا يعني إلاَّ وذلك قوله في يس: {وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ} الوجه الرابع: لمَّا يعني حين وذلك قوله في سورة يونس: {لَمَّآ آمَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ} يعني حين آمنوا وقوله في سورة هود: {لَّمَّا جَآءَ أَمْرُ رَبِّكَ} يعني حين جاء أمر ربِّك. الوجه السادس: لِما يعني الذي لِمَا مُخَفَّفة يعني الَّذِي، وذلك قوله في سورة البقرة: {مُصَدِّقاً لِّمَا