الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والحاكم عن ابن عباس وأخرج مالك وعبد الرزاق ، وَابن سعد وأبو داود والترمذي وصححه ، وَابن ماجة والحاكم وصححه عن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي أخت أبي سعيد الخدري ، أنه جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله أن ترجع إلى أهلها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص83 )# احتسبه إلا الجنة # وأخرج مالك في الموطأ والبيهقي في شعب الإيمان عن أبي هريرة أن رسول الله وأخرج البزار والحاكم وصححه عن بريدة قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فبلغه أن امرأة من الأنصار مات ابن يموت لأمرأة مسلمة ثلاثة من الولد فتحتسبهم إلا وجبت لها الجنة # فقال عمر : واثنين قال : واثنين # وأخرج مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فغشيها قبل إنقضاء السنة بانت منه وإن لم يقربها حتى تمضي الأربعة أشهر فإنه يدخل عليه إيلاء آخر # وأخرج مالك يولي من امرأته : أنها إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة واحدة ولزوجها عليها رجعة ما كانت في العدة # وأخرج مالك عن ابن شهاب قال : إيلاء العبد نحو إيلاء الحر وهو واجب وإيلاء العبد شهران # وأخرج عبد الرزاق عن عمر بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حيث شاءت ولا سكنى لها # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم عن ابن ولم يقل : في بيوتكم تعتد حيث شاءت # وأخرج مالك وعبد الرزاق وابن سعد وأبو داود والترمذي وصححه وابن ماجة والحاكم وصححه عن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي أخت أبي سعيد الخدري # أنه جاءت إلى رسول الله صلى الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: لو أفتيتهم بغير ذلك لخالفتك. (3) 12763 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يحيى بن واضح، عن يونس، عن أبي وهذا الخبر صحيح، رواه مالك في الموطأ: 352 عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار مطولا. ورواه البيهقي في السنن 5: 189، من طريق مالك. (2) في المخطوطة: "بما أفتيتهم" فكتبتها على ما درجنا عليه"بم وهذا الخبر رواه مالك في الموطأ 351 عن يحيى بن سعيد بغير هذا اللفظ ثم رواه بعد من طريق"ابن شهاب عن سالم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: لو أفتيتهم بغير ذلك لخالفتك. (3) 12763 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا يحيى بن واضح، عن يونس، عن أبي وهذا الخبر صحيح ، رواه مالك في الموطأ: 352 عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار مطولا. ورواه البيهقي في السنن 5: 189 ، من طريق مالك. (2) في المخطوطة: "بما أفتيتهم" فكتبتها على ما درجنا عليه"بم وهذا الخبر رواه مالك في الموطأ 351 عن يحيى بن سعيد بغير هذا اللفظ ثم رواه بعد من طريق"ابن شهاب عن سالم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد والبيهقي عن ابن مسعود قال إذا آلى الرجل من امرأته فمضت أربعة أشهر فهي فغشيها قبل إنقضاء السنة بانت منه وإن لم يقربها حتى تمضي الأربعة أشهر فإنه يدخل عليه إيلاء آخر وأخرج مالك يولي من امرأته : أنها إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة واحدة ولزوجها عليها رجعة ما كانت في العدة وأخرج مالك عن ابن شهاب قال : إيلاء العبد نحو إيلاء الحر وهو واجب وإيلاء العبد شهران وأخرج عبد الرزاق عن عمر بن إيلاء العبد من الأمة أربعة أشهر وأخرج معمر عن قتادة قال : إيلاء العبد من الحرة أربعة أشهر وأخرج مالك
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم بسنده الجيد عن أبي العالية في قوله: (لن تقبل توبتهم) قال: تابوا من بعض، ولم يتوبوا وحدثني محمد بن معمر, حدثنا روح بن عبادة، حدثنا سعيد، عن قتادة، حدثنا أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن قوله تعالى (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) قال البخاري: حدثنا إسماعيل قال: حدثني مالك، عن إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك - رضي الله عنه - يقول: كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والبيهقي في "سُنَنِه" عن ابن عباس في قوله {وليخش الذين وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن عباس في الآية قال : يعني الرجل يحضره الموت فيقال له : تصدق من مالك وأعتق وأعط منه في سبيل الله فنهوا أن يأمروا بذلك ، يعني أن من حضر منكم مريضا عند الموت وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في الآية يعني بذلك الرجل يموت وله أولاد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد Bه في قوله { ذرهم يأكلوا ويتمتعوا } الآية . قال : هؤلاء الكفرة . وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك Bه في قوله { ذرهم } قال : خل عنهم . وأخرج ابن أبي الدنيا في ذم الأمل وابن مردويه ، عن أنس Bه أن النبي A قال : « مُثّل الإِنسان والأمل والأجل وأخرج ابن مردويه عن أنس Bه : « أن النبي A خط خطوطاً وخط خطاً منها ناحية ، فقال : أتدرون ما هذا . . . ؟ هذا مثل ابن آدم ، وذاك الخط الأمل ، فبينما هو يؤمل إذ جاءه الموت » .