الدر المنثور في التأويل بالمأثور
هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا الرمي فإن ما بين الهدفين روضة من رياض
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : لكل شجرة ثمرا وأن ثمرات القرآن ذوات ( حم ) من روضات مخصبات معشبات ومتجاورات فمن أحب أن يرتع في رياض
إعراب القرآن وبيانه
هذا الاختصاص بقوله بعد ذلك «ما كان لكم أن تنبتوا شجرها» وقد أدرك أبو نواس هذه الحقيقة فقال: تأمل في رياض
الصحيح المسند من أسباب النزول
_ 1 هذا الحديث وأمثاله من الأحاديث الضعيفة والموضوعة في فضائل أهل بيت النبوة قد أودعناها في كتابنا رياض
الأصلان في علوم القرآن
"الروض": مستنقع الماء والخضرة، وأغلب ما تستعمل الروضة في رياض الجنة..
معاجم مفردات القرآن (موازنات ومقترحات)
خاتمة بعد هذه الجولة في رياض هذه المعاجم يمكن أن نخلص إلى بعض النتائج: - على الرغم من الجهود العظيمة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
حتى كأن رياض القف ألبسها ... من وشي عبقر تجليل وتنجيد «1» قال: ويقال: إن عبقر أرض يسكنها الجن.
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
دل قانون العمل الذي لايصح إلا بالقرآن، وهو ما يجمع الهم، فيحضر القلب، فينشرح الصدر، فينبعث الفكر في رياض
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مضى نَاس قَالَ: أَيْن السَّابِقُونَ الَّذين يستهترون بِذكر الله من أحب أَن يرتع فِي رياض الْجنَّة فليكثر
التفسير القرآني للقرآن
ثم يقول: «وهذا باب واسع، قد فتح لك، فادخل منه، يطلعك على رياض من المعرفة مونقة، مات من فاتته بحسرتها،