الدر المنثور في التأويل بالمأثور
« قال نبي الله داود : يا رب أسمع الناس يقولون رب إبراهيم ، وإسحاق ، ويعقوب ، فاجعلني رابعاً قال : إن وأخرج الديلمي عن أبي سعيد الخدري Bه قال : قال رسول الله A : « إن داود سأل ربه مسألة فقال : اجعلني مثل وأخرج الدارقطني في الأفراد والديلمي عن ابن مسعود Bه قال : قال رسول الله A : « الذبيح إسحاق » . الكرام فقال ابن مسعود Bه : ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق ، ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله . وأخرج ابن أبي حاتم والطبراني في الأوسط بسند ضعيف عن أبي هريرة Bه قال : قال رسول الله A : « إن الله خيرني
تيسير الكريم الرحمن
وقد تضمن هذا الدعاء من الملائكة كمال معرفتهم بربهم، والتوسل إلى الله بأسمائه الحسنى، التي يحب من عباده قد أحاط الله بها علمًا توسلوا بالرحيم العليم. تعالى من بين خلقه، فسائر الخلق المكلفين يبغضهم الله إلا المؤمنين منهم، فمن محبة الملائكة لهم دعوا الله والثاني: علمه بأن الله بكل شيء عليم، وأن الله أمر عباده بالتدبر والتفكر في كتابه. له وقد كان في تفسيرنا هذا، كثير من هذا من به الله علينا.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الطبراني وابن مردويه وأبو نعيم في فضائل الصحابة عن ابن مسعود Bه عن النبي A في قول الله : { وصالح وأخرج عن ابن مسعود عن النبي A في قول الله : { وصالح المؤمنين } قال : صالح المؤمنين أبو بكر وعمر . وأخرج ابن أبي حاتم بسند ضعيف عن عليّ قال : « قال رسول الله A في قوله : { وصالح المؤمنين } قال : » هو وأخرج ابن مردويه عن أسماء بنت عميس : « سمعت رسول الله A يقول : { وصالح المؤمنين } قال : » عليّ بن أبي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه من طرق عن ابن عباس Bهما قال : القارعة من أسماء يوم وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن الأشعث بن عبد الله الأعمى قال : إذا مات المؤمن ذهب بروحه إلى روح المؤمنين وأخرج الحاكم عن الحسن Bه قال : قال رسول الله A : « إذا مات العبد تلقى روحه أرواح المؤمنين فيقولون له وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك Bه قال : قال رسول الله A : « إذا مات المؤمن تلقته أرواح المؤمنين يسألونه وأخرج ابن مردويه عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله A قال :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد قال : دعا باسم من أسماء الله . فإذا عرشها يحمل بين عينيه . الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك } قال : كان رجلاً من بني إسرائيل يعلم اسم الله فدعاه فلما رآه مستقراً عنده جزع وقال : رجل غيري أقدر على ما عند الله مني . ابن أبي حاتم عن زهير بن محمد في قوله { وأوتينا العلم من قبلها } قال : سليمان يقوله : أوتينا معرفة الله وفي قوله { وصدها ما كانت تعبد من دون الله } قال : كفرها بقضاء الله غير الوثن أن تهتدي للحق .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر من طريق عليّ عن ابن عباس قال : الصاخة من أسماء يوم القيامة . زمعة قالت : قال النبي A : « يبعث الناس حفة عراة غرلاً قد ألجمهم العرق وبلغ شحوم الآذان ، قلت يا رسول الله قيل يا رسول الله : ينظر الرجال إلى النساء؟ فقال : { لكل امرىء منهم يومئذ شأن يغنيه } » . وأخرج الطبراني في الأوسط بسند صحيح عن أم سلمة : سمعت رسول الله A يقول : « يحشر الناس يوم القيامة عراة حفاة ، فقلت يا رسول الله : واسوأتاه ينظر بعضنا إلى بعض؟ فقال : شغل الناس .
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الآيات وقد أخرج ابن أبي شيبة وأحمد والبيهقي وابن مردويه عن ابن مسعود أنه قيل له ما سمعت النبي ( صلى الله وابن المنذر عنه أنه كره زعموا وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال يوم التغابن من أسماء سعيد بن منصور عن ابن مسعود في قوله ) ما أصاب من مصيبة ( قال هي المصيبات تصيب الرجل فيعلم أنها من عند الله يحملونكم على كسب الحرام ومنع حق الله فلا تطيعوهم في معصية الله ) والله عنده أجر عظيم ( لمن آثر طاعة الله وترك معصيته في محبة ماله وولده التغابن : ( 16 ) فاتقوا الله ما . . . . .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن عبد الله بن مسعود أنه كره : زعموا . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس { يوم التغابن } من أسماء يوم القيامة . قوله تعالى : { الله لا إله إلا هو وعلى الله فليتوكل المؤمنون } . الله ، وعلى الله فليتوكل المؤمنون » . عدوّاً لكم فاحذروهم ، وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم } .
تفسير القرآن العظيم
وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ] } (11) __________ (1) في ت، أ: "هند". (2) في ت: "إنما هي أسماء أنه قرأ ذلك كذلك، غير صحيح السند، وذلك حديث روي عن شهر بن حوشب، فمرة يقول: عن أم سلمة، ومرة يقول عن أسماء
تيسير الكريم الرحمن
تعالى بتسبيحه المتضمن لذكره وعبادته، والخضوع لجلاله، والاستكانة لعظمته، وأن يكون تسبيحا، يليق بعظمة الله تعالى، بأن تذكر أسماؤه الحسنى العالية على كل اسم بمعناها الحسن العظيم (1) ، وتذكر أفعاله التي منها أنه لعبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم، أن الله سيعلمه علمًا لا ينساه. ييسر رسوله صلى الله عليه وسلم لليسرى في جميع أموره، ويجعل شرعه ودينه يسرا (7) . فأما المنتفعون، فقد ذكرهم بقوله: {سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى} الله تعالى، فإن خشية الله تعالى، وعلمه بأن