الموسوعة القرآنية
الناس إلى أبى بكر، فقالوا له: هل لك يا أبا بكر فى صاحبك؟ يزعم أنه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلى فيه فقال لهم أبو بكر: والله لئن كان قاله لقد صدق، فما يعجبكم من ذلك، فو الله إنه ليخبرنى أن الخبر ليأتيه ، ويقول أبو بكر: صدقت، أشهد أنك رسول الله، كلما وصف له منه شيئا، قال: صدقت، أشهد أنك رسول الله، حتى إذا انتهى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبى بكر: وأنت يا أبا بكر الصديق فيومئذ سماه الصديق. 47- خروج الرسول إلى الطائف ولما هلك أبو طالب نالت قريش من رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأذى ما لم تكن تنال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليلة أسري بي رأيت على العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان ذو النورين. وسلم قال : رأيت ليلة أسري بي في العرش فريدة خضراء فيها مكتوب بنور أبيض لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الفاروق.
معرفة القراء الكبار
عندنا كافر زنديق عدو الله لا نجالسه ولا نكلمه وقال أبو هشام الرفاعي سمعت أبا بكر يقول أبو بكر الصديق بكر معروفا بالصلاح البارع وكان له فقه وعلم بالأخبار في حديثه اضطراب وقال أبو نعيم لم يكن في شيوخنا أكثر غلطا منه وقال يزيد بن هارون كان أبو بكر خيرا فاضلا لم يضع جنبه إلى الأرض أربعين سنة وقال يحيى بن معين لم يفرش لأبي بكر فراش خمسين سنة وقال يحيى الحماني حدثني أبو بكر بن عياش قال جئت ليلة إلى زمزم فاستقيت منه دلوا عسلا ولبنا وقال أبو هشام الرفاعي سمعت أبا بكر يقول الخلق أربعة معذور ومخبور ومجبور
جمع القرآن الكريم حفظا وكتابة
المطلب الثاني: سبب تردد أبي بكر الصديق في قبول عرض عمر رضي الله عنهما بجمع القرآن: نلحظ من الحديث السابق الذي رواه البخاري أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه تردد في أول الأمر – في قبول عرض عمر بن الخطاب رضي الله ولعل السبب في ذلك أن أبا بكر رضي الله عنه ظن أن جمع القرآن الكريم كله في مصحف واحد بدعة في الدين، فخاف وبنفس الإقناع اقتنع زيد في آخر الأمر حيث قال "لم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر رضي الله عنهما".
أسرار ترتيب القرآن
السلام" 59 - 109 أشتة 41 - 46 إلياس 127 أوس الثقفي 45 أيوب "عليه السلام" 108 - 127 "ب" البخاري 44 - 103 أبو بكر الصديق "رضي الله عنه" 160 أبو بكر "القاضي" 41 - 42 أبو بكر بن الأنباري 42 أبو بكر بن العربي 164 " ثابت بن الحارث 134 "ج" جابر بن زيد 96 - 108 - 118 - 130 - 149 جبريل "عليه السلام" 42 ابن جرير 103 أبو جعفر النحاس 44 أبو جعفر بن الزبير 43 "ح" ابن أبي حاتم 134 - 161 الحاكم 55 - 88 ابن حبان 88 ابن حجر 45
الكلام على وصول القراءة للميت
الدليل الرابع: ما روى أبو بكر عبد العزيز صاحب الخلال بإسناده عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله وبإسناده أيضاً عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من زار قبر والديه
تفسير الشعراوي
فيرد عليهم الصديق: إن كان قال فقد صدق؛ فالصديق أبو بكر لا يحتاج إلى دليل على صدق ما قال رسول الله.
زاد المسير في علم التفسير
الآية اختلفوا فيمن نزلت على أربعة أقوال أحدها نزلت في أبي عبيدة بن الجراح قتل أباه يوم أحد وفي أبي بكر دعا ابنه يوم بدر إلى البراز فقال يا رسول الله دعني أكون في الرعلة الأولى فقال متعنا بنفسك يا أبا بكر العاص بن هشام يوم بدر وفي علي وحمزة قتلا عتبة وشيبة يوم بدر قاله ابن مسعود والثاني أنها نزلت في أبي بكر الصديق وذلك أن أبا قحافة سب رسول الله صلى الله عليه و سلم فصكه ابو بكر الصديق صكة شديدة سقط منها ثم بكر والله لو كان السيف قريبا مني لقتلته فنزلت هذه الآية قاله ابن جريج
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عن قيس بن أبي حازم ، قال : سمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه يقول : يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية {أخرجه أبو دواد في الملاحم باب الأمر والنهي : 6 / 187 ، وعزاه المنذري للنسائي ، وأخرجه الترمذي في الفتن 1327 وأحمد في المسند : 1 / 7 وابن حبان ص (455) من موارد الظمآن والمصنف في شرح السنة : 14 / 344 وأبو بكر المروزي في مسند أبي بكر الصديق برقم (86 - 88) ص 130 - 131 وقال الحافظ ابن كثير في التفسير : 2 / 110 من طرق كثيرة عن جماعة كثيرة عن إسماعيل بن أبي خالد به متصلا مرفوعا ومنهم من رواه عنهم موقوفا على الصديق
جامع لطائف التفسير
عن قيس بن أبي حازم ، قال : سمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه يقول : يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية {أخرجه أبو دواد في الملاحم باب الأمر والنهي : 6 / 187 ، وعزاه المنذري للنسائي ، وأخرجه الترمذي في الفتن 1327 وأحمد في المسند : 1 / 7 وابن حبان ص (455) من موارد الظمآن والمصنف في شرح السنة : 14 / 344 وأبو بكر المروزي في مسند أبي بكر الصديق برقم (86 - 88) ص 130 - 131 وقال الحافظ ابن كثير في التفسير : 2 / 110 من طرق كثيرة عن جماعة كثيرة عن إسماعيل بن أبي خالد به متصلا مرفوعا ومنهم من رواه عنهم موقوفا على الصديق