جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ {§ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ} [الإسراء {وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا} [الإسراء: 39] وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي قَوْلِهِ {مَلُومًا مَدْحُورًا} [الإسراء: 39] قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {§الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا} [الإسراء وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيُّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ} [الإسراء : 111] أَنْتَ يَا مُحَمَّدُ عَلَى مَا يَقُولُونَ {تَكْبِيرًا} [الإسراء: 111] آخِرُ تَفْسِيرِ سُورَةِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا} [الإسراء : 23] فَوَجَّهَ الْخِطَابَ بِقَوْلِهِ {وَقَضَى رَبُّكَ} [الإسراء: 23] إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ بِالْخِطَابِ بِهِ إِلَى الْجَمِيعِ، ثُمَّ صَرَفَ الْخَطَّابَ بِقَوْلِهِ {إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ} [الإسراء وَقَوْلُهُ: {وَالْمِسْكِينَ} [الإسراء: 26] وَهُوَ الذِّلَّةُ مِنْ أَهْلِ الْحَاجَةِ. وَقَوْلُهُ {وَابْنَ السَّبِيلِ} [الإسراء: 26] يَعْنِي: الْمُسَافِرَ الْمُنْقَطَعَ بِهِ، يَقُولُ تَعَالَى
تفسير عبد الرزاق
مَعْمَرٌ , عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ} [الإسراء قَالَ: " §فِي النَّفَقَةِ يَقُولُ: لَا تُمْسِكْ عَنِ النَّفَقَةِ {وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: {§فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ} [الإسراء لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ} قَالَ: لِيُقَبِّحُوا وُجُوهَكُمْ {وَلْيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: ثنا الْحُسَيْنُ، قَالَ: ثني حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، {§أَنَّ لَهُمُ، أَجْرًا كَبِيرًا} [الإسراء كَرِيمٌ، وَرِزْقٌ كَرِيمٌ فَهُوَ الْجَنَّةَ وَأَنَّ فِي قَوْلِهِ: {أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ {وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لَا رَيْبَ فِيهِ} [الإسراء: 99] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: وَجَعَلَ {فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُورًا} [الإسراء: 99] يَقُولُ: فَأَبَى الْكَافِرُونَ إِلَّا جُحُودًا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا} [الإسراء الْمَغْلُولَةِ يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ، الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ بَسْطَهَا {وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ} [الإسراء عِنْدَكَ، وَلَا تَجِدُ إِذَا سُئِلْتَ شَيْئًا تُعْطِيهِ سَائِلَكَ {فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا} [الإسراء تُعْطِهِمْ حِينَ سَأَلُوكَ، وَتَلُومُكَ نَفْسُكَ عَلَى الْإِسْرَاعِ فِي مَالِكَ وَذَهَابِهِ {مَحْسُورًا} [الإسراء
تفسير القرآن العزيز
كائنا < < الإسراء : ( 6 ) ثم رددنا لكم . . . . . أي : عددا ؛ ففعل ذلك بهم في زمان داود يوم | طالوت . | < < الإسراء : ( 7 ) إن أحسنتم أحسنتم . . . . فبعث الله عليهم | بختنصر ، عدا به عليهم ؛ فخرب بيت المقدس ، وسبى وقتل منهم سبعين | ألفا . | < < الإسراء قال قتادة : يعني : سجنا . | | سورة الإسراء من ( آية 9 آية 12 ) . | ____________________
تفسير القرآن العزيز
| | < < الإسراء : ( 13 ) وكل إنسان ألزمناه . . . . . الإنسان : قد لزم عنقه ، وهذا لك في عنقي حتى | أخرج منه ؛ ( ل 183 ) فخاطبهم الله بما يستعملونه . | < < الإسراء لم يكن قارئا في الدنيا . | | قال محمد : ( حسيبا ) تمييز ؛ وهو في قول بعضهم بمعنى : محاسب . | < < الإسراء تفسير الحسن : لا يعذب قوما | بالاستئصال حتى يحتج عليهم بالرسل , . | < < الإسراء : ( 16 ) وإذا أردنا