جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ} [يس: 57] يَقُولُ لِهَؤُلَاءِ الَّذِينَ ذَكَرَهُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ فَاكِهَةٌ {وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ} [يس: 57] يَقُولُ: وَلَهُمْ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: ثنا يَزِيدُ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ {§وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ} [يس : 67] «أَيْ لَأَقْعَدْنَاهُمْ عَلَى أَرْجُلِهِمْ» {فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ} [يس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن مردويه من طريق ابن عباس قال { يس } محمد A . وفي لفظ قال : يا محمد . وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر والبيهقي في الدلائل عن محمد بن الحنفية في قوله { يس } قال : يا محمد . وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس في قوله { يس } وأخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس Bهما في قوله { يس } قال : يا إنسان بالحبشية . ابن أبي حاتم عن أشهب قال : سألت مالك بن أنس أينبغي لاحد أن يتسمى بيس؟ فقال : ما أراه ينبغي لقوله { يس
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
قوله ) وجاء من أقصى المدينة رجل ( قال هو حبيب النجار وأخرج ابن أبى حاتم عنه من وجه آخر قال اسم صاحب يس حبيب وكان الجذام قد أسرع فيه وأخرج الحاكم عن ابن مسعود قال لما قال صاحب يس ) يا قوم اتبعوا المرسلين ( خنقوه ليموت فالتفت إلى الأنبياء فقال ) إني آمنت بربكم فاسمعون ( أى فاشهدوا لى سورة يس ( 28 40 )
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آخر تفسير سورة يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آخر تفسير سورة يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَمَّا يَلْقَى أَهْلُ النَّارِ وَقَدِ اخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ: {فِي شُغُلٍ} [يس ذَلِكَ بَعْضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَالْبَصْرَةِ وَعَامَّةُ قُرَّاءِ أَهْلِ الْكُوفَةِ {فِي شُغُلٍ} [يس الْحُجَّةِ مِنَ الْقُرَّاءِ عَلَى خِلَافِهَا وَاخْتَلَفُوا أَيْضًا فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ: {فَاكِهُونَ} [يس : 55] فَقَرَأَتْ ذَلِكَ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْأَمْصَارِ {فَاكِهُونَ} [يس: 55] بِالْأَلِفِ وَذُكِرَ عَنْ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بسم الله الرحمن الرحيم 54 سورة القمر مكية وآياتها خمس وخمسون مقدمة السورة أخرج النحاس عن ابن عباس قال : نزلت سورة القمر بمكة وأخرج ابن الضريس وابن مردوية والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس قال : نزلت بمكة سورة اقتربت الساعة وأخرج ابن مردوية عن ابن الزبير مثله وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن ابن تبيض وجه صاحبها يوم تبيض الوجوه قال البيهقي : منكر وأخرج الديلمي عن عائشة مرفوعا من قرأ بالم تنزيل و يس
تفسير مجاهد
، نا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ} [يس قَالَ يَا لَيْتَ -[560]- قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} [يس اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ: {لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ} [يس