الدر المنثور في التأويل بالمأثور

المرمية بالحجارة من السماء قذفا أم يخسف بها خسفا ثم أوحي إليه ( وإذ قلنا لك أن ربك أحاط بالناس ) ( الإسراء

الروايات التفسيرية في فتح الباري

أيضا قوله2: "أخرج الطبري من طريق سعيد عن قتادة في قوله: {وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيراً} [الإسراء

الروايات التفسيرية في فتح الباري

ومن أمثلة ذلك أيضا قوله1: " {إِذاً لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ} [الإسراء:75]

تفسير ابن أبي حاتم

سمرة بن جندب في المنام الطويل عن البخاري، ويشبه أن يكون مجموعا من أحاديث شتى، أو منام وقصة أخرى غير الإسراء

تفسير ابن أبي حاتم

. : 13325: الآية: 3: قال القرطبي: لما بين أن إنزال آيات القرآن تتضمن التخويف ضم إليه ذكر آية الإسراء،

تفسير ابن أبي حاتم

. : 15127: مكث: 6: سورة الإسراء آية: 106. : 15127: مكث: 7: انظر المنثور: (6/ 255) . 2690: 15130: واحدة

تفسير ابن أبي حاتم

. : 15230: خفيا: 4: تفسير الثوري: (ص/ 227) . 2704: 15233: الشمس: 1: سورة الإسراء آية: 78. : 15233: وأصيلا

تفسير ابن أبي حاتم

القرطبي: (13/ 193) والخفاء (2/ 160) . 2873: 16303: الحسني: 1: سورة «الإسراء» آية: 110. : 16306: الرحيم

الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

وكذا في سورة الإسراء 99، والكهف 21، والحج 5 و7، والسجدة 2، والشورى 7، والجاثية 26 و32، والتوبة 110.

الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

وكأنهم استنبطوا هذا التفسير من قوله تعالى (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) الإسراء: 82.