الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المرمية بالحجارة من السماء قذفا أم يخسف بها خسفا ثم أوحي إليه ( وإذ قلنا لك أن ربك أحاط بالناس ) ( الإسراء
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أيضا قوله2: "أخرج الطبري من طريق سعيد عن قتادة في قوله: {وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيراً} [الإسراء
الروايات التفسيرية في فتح الباري
ومن أمثلة ذلك أيضا قوله1: " {إِذاً لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ} [الإسراء:75]
تفسير ابن أبي حاتم
سمرة بن جندب في المنام الطويل عن البخاري، ويشبه أن يكون مجموعا من أحاديث شتى، أو منام وقصة أخرى غير الإسراء
تفسير ابن أبي حاتم
. : 13325: الآية: 3: قال القرطبي: لما بين أن إنزال آيات القرآن تتضمن التخويف ضم إليه ذكر آية الإسراء،
تفسير ابن أبي حاتم
. : 15127: مكث: 6: سورة الإسراء آية: 106. : 15127: مكث: 7: انظر المنثور: (6/ 255) . 2690: 15130: واحدة
تفسير ابن أبي حاتم
. : 15230: خفيا: 4: تفسير الثوري: (ص/ 227) . 2704: 15233: الشمس: 1: سورة الإسراء آية: 78. : 15233: وأصيلا
تفسير ابن أبي حاتم
القرطبي: (13/ 193) والخفاء (2/ 160) . 2873: 16303: الحسني: 1: سورة «الإسراء» آية: 110. : 16306: الرحيم
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وكذا في سورة الإسراء 99، والكهف 21، والحج 5 و7، والسجدة 2، والشورى 7، والجاثية 26 و32، والتوبة 110.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وكأنهم استنبطوا هذا التفسير من قوله تعالى (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) الإسراء: 82.