تفسير ابن أبي حاتم
. : 18416: يغفر لي: 2: تفسير ابن كثير: (7/ 119) . 3264: 18417: اليأس: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 119) . : ) والخطيب (10/ 195) والمشكاة (5728) والكنز (15154، 14155، 15157، 15158) وإتحاف (10/ 264، 265) وابن كثير
تفسير ابن أبي حاتم
. : 19254: فيهلكهم: 9: تفسير ابن كثير: (8/ 416) . : 19255: وسلم: 10: المصدر السابق: (8/ 417) . 3426: : 19258: ويرى: 3: المنثور: (8/ 508) . : 19259: آدم: 4: المنثور: (8/ 508) . : 19260: لبالمرصاد: 5: تفسير ابن كثير: (8/ 419) . : 19261: بالمرصاد: 6: إتحاف: (10/ 25، 103) وابن كثير: (8/ 419) والحلية: (1/ 26،
تفسير ابن أبي حاتم
: 19502: المال: 3: تفسير ابن كثير: (8/ 518) . وأحمد (2/ 67، 158، 3/ 102) والحاكم (3/ 171) والبغوي (7/ 302) وإتحاف (10/ 499) والفتح (8/ 732) وابن كثير 3473: 19518: الله: 5: المنثور: (8/ 654) . : 19521: فتبسمت: 1: المسانيد: (2/ 735) . : 19522: سيدها: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 536، 537) . : 19523: وتب: 2: المنثور: (8/ 660) . : 19524: خسر: 3: المصدر السابق (8/ 661
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
" 2/ 357، وعزاه ابن كثير 1/ 49، لبعض الكتب المتقدمة. (¬2) انظر: النكت والعيون: 1/ 231. (¬3) انظر: تفسير / 382. (¬5) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 297. (¬6) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 297. (¬7) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 297. (¬8) انظر: تفسير الطبري (2622): ص 3/ 382. (¬9) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 297 تفسير ابن كثير: 1/ 492. (¬12) انظر: تفسير الطبري (2625): ص 3/ 383. (¬13) انظر: تفسير الطبري (2660): ص ابن أبي حاتم: 1/ 298. (¬15) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1595): ص 1/ 298. (¬16) أخرجه ابن أبي حاتم (1596
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: "أي: أنا عالم بهذا وقد رأيته عيانًا فأنا أعلم أهل زماني بذلك" (¬4). الكشاف: 1/ 308. (¬2) صفوة التفاسير: 1/ 150. (¬3) محاسن التأويل: 2/ 198. (¬4) تفسير ابن كثير: 1/ 688. (¬5) تفسير المراغي: 1/ 502. (¬6) أخرجه ابن ابي حاتم (2684): ص 2/ 507. (¬7) أخرجه ابن ابي حاتم (2686) : ص 2/ 507. (¬8) تفسير ابن عثيمين: 3/ 292. (¬9) انظر: تفسير ابن عثيمين: 3/ 292. (¬10) انظر: تفسير الطبري : 5/ 481 - 484، وتفسير ابن كثير: 1/ 688. (¬11) أخرجه الطبري (5954): ص 5/ 481.
التفسير النبوي
وأسباط بن نصر؛ صدوق كثير الخطأ يغرب. ينظر: التقريب ص 98. وجوَّد ابنُ كثير -في تفسيره 6: 504 - إسناد رواية أبي جناب بهذه المتابعة. وحديث فروة هذا، أخرجه أحمد في (المسند)، كما في تفسير ابن كثير 6: 504، و (أطراف المسند) 5: 178، و (الدر وقال ابن عدي في (الكامل) 7: 280: "ليس بمعروف". ينظر: تفسير ابن كثير 6: 505، الإصابة 1: 381.
التعليق على تفسير الجلالين
تفسير الجلالين - سورة الواقعة (2) مقدمة عن مختصرات تفسير ابن كثير- النهي عن الكتابة - الكلام على قوله في درس الأمس جاء سؤال عن مختصرات ابن كثير، وذكرت مختصر الشيخ أحمد شاكر، ثم بعد ذلك تركت الباقي، يعني نسيانا، فمن من مختصراته إضافة إلى عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير للشيخ أحمد شاكر، الذي ذكرناه بالأمس فيه أيضا مختصر لمجموعة من المشايخ من مدرسي دار الحديث بمكة، صدر حديثا وهو كتاب جيد يمثل نفس الحافظ ابن كثير لأنه من أسلوبه، ولهم عناية في الاقتصار على الأحاديث الصحيحة، فهو مختصر جيد، فيه أيضا مختصر للشيخ
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 16/ 439، وابن أبي حاتم كما في "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 2/ وقال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 2/ 513 وهذا سياق غريب، وأثر عجيب ولبعضه شواهد ثم ذكرها. " لابن كثير 2/ 520. قال المنذري عقبه 5/ 550: رواه ابن أبي الدنيا وأبو نعيم هكذا معضلًا ورفعه منكر والله أعلم. وقال ابن كثير في "النهاية" 2/ 520: وهذا مرسل ضعيف غريب، وأحسن أحواله أن يكون من كلام بعض السلف فوهم بعض
الدخيل في التفسير
طالب العالم أن هذه الكتب مع جلالة قدرها لم تسلم من سوق هذه الروايات الكثيرة الإسرائيلي ات، وقد مر بها ابن كثير بعد أن نقلها حاكيًا من غير أن ينبّه إلى زيفها، وهذا من المواضع التي تعدّ زلَّات لابن كثير؛ إذ ينقل هذه الإسرائيليات وهذه الروايات ولا يعقّب عليها، ولا ينص على تزييفها، مع أن ابن كثير تأخّر؛ يعني: لو ومن العجيب حقًّا إن الإمام ابن جرير على جلالة قدره يحاول أن يضعف في ت فسيره مذهب الخلف الذين ينفون هذا راجع (تفسير ابن جرير).
أقوال الوزير ابن هبيرة في التفسير
وما ذكره ابن هبيرة قال به ابن وهب(¬2)،والطبري(¬3)،وابن أبي زمنين(¬4)،والسمرقندي(¬5)، والسمعاني(¬6)،وغيرهم كثير(¬10). .................................................................................... وما قاله ابن كثير داخلٌ في عموم الآية. ¬__________ (¬1) الإفصاح(5/346،345) ... (¬2) تفسيره (1/387) .. في تيسير الكريم الرحمن(356) ... (¬8) تفسير ابن وهب(1/387) ... (¬9) خَوَّله:أي ملكه إياه. ينظر:مختار الصحاح(81)(خ و ل)،لسان العرب(11/224)(خول) ... (¬10) تفسير القرآن العظيم(2/440) ...