الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (وانتظروا إنا منتظرون) انظر قول ابن كثير في تفسير سورة يونس آية (20) .
الوسطية في القرآن الكريم
. __________ (1) انظر: تفسير السعدي (5/194). (2) جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (1/104). (3) المرجع السابق (1/102-103). (4) ديوان الشافعي (116). (5) انظر: تفسير ابن كثير (1/338)، وتفسير السعدي (1/349)
الوسطية في القرآن الكريم
. __________ (1) انظر: تفسير ابن كثير (3/68). (2) صحيح مسلم، كتاب الصلاة، باب خروج النساء إلى المساجد (1/326 رقم 447). (3) انظر: تفسير القرطبي (7/355).
معالم التنزيل
. __________ (1) انظر زاد المسير: 5 / 4-5، تفسير الطبري: 15 / 2. (2) انظر الروايات في زمن الإسراء، في : الدر المنثور: 5 / 209-211، إمتاع الأسماع للمقريزي: 1 / 29، فتح الباري: 7 / 203، تفسير القرطبي: 10 / 210. (3) أخرجه ابن إسحاق في السيرة: 1 / 399-400، والطبري: 15 / 16 عن عائشة ومعاوية. وانظر: إمتاع الأسماع 1 / 30، الروض الأنف للسهيلي: 1 / 243-244، تفسير ابن كثير: 3 / 24، الشفا بتعريف حقوق وانظر: الشفا بتعريف حقوق المصطفى، للقاضي عياض: 1 / 252-256. (4) وجمع الحافظ ابن كثير رحمه الله روايات
الروايات التفسيرية في فتح الباري
عن ابن عباس {يُحْبَرُونَ} قال: يُكرمون2. أخرجه ابن جرير 21/28 والبيهقي في البعث والنشور رقم419 ص 211 من طرق عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، وأخرجه ابن جرير 21/28 من طريق عامر بن يساف، عن يحيىبن أبي كثير، نحوه. وذكره ابن كثير 6/313 عن يحيى، والذي قبله عن مجاهد، ثم قال: والحبرة أعم من هذا كله. 2 فتح الباري 8/511 أخرجه ابن جرير 21/36 من طريق معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، به. 4 المنذر بن يعلى الثوري
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: فجمعتهم له = قال ابن عون: أظنه قال: في بَهْوٍ (2) = فأخذ أدناهم رجلا فقال: أنشدكم بالله وبحق الإسلام ابن كثير. كثير في تفسيره 2: 423، 424، والسيوطي في الدر المنثور 2: 145، وقال ابن كثير: "إسناد صحيح ومتن حسن، وإن وقال السيوطي: "أخرج ابن جرير بسند حسن". كثير. (8) الأثر: 9231- ابن كثير 2: 425، والدر المنثور، 2: 145، ونسبه أيضًا لابن أبي شيبة، وعبد بن حميد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: فجمعتهم له = قال ابن عون: أظنه قال: في بَهْوٍ (2) = فأخذ أدناهم رجلا فقال: أنشدكم بالله وبحق الإسلام ابن كثير. كثير في تفسيره 2: 423 ، 424 ، والسيوطي في الدر المنثور 2: 145 ، وقال ابن كثير: "إسناد صحيح ومتن حسن وقال السيوطي: "أخرج ابن جرير بسند حسن". كثير. (8) الأثر: 9231- ابن كثير 2: 425 ، والدر المنثور ، 2: 145 ، ونسبه أيضًا لابن أبي شيبة ، وعبد بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الليث: هو ابن سعد إمام أهل مصر. وهذه الأسانيد الثلاثة: 2521-2523، لخبر موقوف اللفظ على ابن مسعود. ثم ذكر أنه رواه الحاكم أيضًا"عن ابن مسعود، مرفوعًا". وكذلك نقل ابن كثير 1: 388 أن الحاكم رواه مرفوعًا. ولم أجده مرفوعًا في المستدرك. ثم ذكر ابن كثير الرواية الموقوفة، وزعم أنها أصح.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن كثير. وهذا خبر صحيح، رواه عن ابن أبي ذئب غير ((عبد الرحمن بن عثمان)) . وهذا الخبر رواه ابن ماجه ص: 1423 رقم: 4262. وذكره ابن كثير في تفسيره 3: 475، ونسبة إلى أحمد، والنسائي وخرجه السيوطي في الدر المنثور 3: 83، وزاد إلى ((ابن أبي فديك)) ، هو ((محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك)) ، ثقة، روى له الجماعة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الليث : هو ابن سعد إمام أهل مصر . وهذه الأسانيد الثلاثة : 2521-2523 ، لخبر موقوف اللفظ على ابن مسعود . ثم ذكر أنه رواه الحاكم أيضًا"عن ابن مسعود ، مرفوعًا" . وكذلك نقل ابن كثير 1 : 388 أن الحاكم رواه مرفوعًا . ولم أجده مرفوعًا في المستدرك . ثم ذكر ابن كثير الرواية الموقوفة ، وزعم أنها أصح .