الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج سعيد بن منصور والفريابي ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن علي بن أبي طالب قال : حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن أبي شيبة عن علي بن أبي طالب قال : حق على المسلمين أن يسمعوا ويطيعوا ويجيبوا إذا دعوا.

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أبي حاتم عن قتادة {ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا} يقول : إن قول الله لا يختلف وهو حق

تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم

تعالى وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه قال ليأخذوه فيقتلوه معمر عن قتادة في قوله تعالى حقت كلمت ربك قال حق

تيسير الكريم الرحمن

أَمَانِيَّ} أي: ليس لهم حظ من كتاب الله إلا التلاوة فقط، وليس عندهم خبر بما عند الأولين الذين يعلمون حق

تيسير الكريم الرحمن

وهذا يرجع إلى العرف، وأنه يختلف باختلاف الأحوال ولهذا قال: {مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ} فهذا حق واجب {عَلَى

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أخرج عبد بن حميد وعبدالله بن أحمد في زوائد الزهد ، عن معاذ بن جبل قال : من علم أن الله D حق ، وأن الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

العرب ذلك قال : نعم أما سمعت سفيان بن الحارث وهو يقول : عجبت لحكم الله فينا وقد بدا * له صدفنا عن كل حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أبي ربيعة المخزومي عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : لن تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

دونه الشفاعة} قال : عيسى وعزير والملائكة {إلا من شهد بالحق} قال : كلمة الإخلاص {وهم يعلمون} أن الله حق