أحمد عيسى المعصرواي
قال الله تعالي : ﴿ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ﴾ : - كلما فسح العبد أفسح الله له. (اللهم حبب إلينا الإحسان وكره إلينا الفسوق والعصيان).
الشعراوي
(مَعَ اللَّـهِ) من دلائل الوحدانية لله تعالى : 1- التسمية بلفظ الجلالة (الله )، فلم يتسمى بهذا الاسم أحد سواه، فهو خاص بالله عز وجل . 2- الصيام فإنه لا يصوم أحدٌ لأحدٍ ،إلا المسلمَ فإنه يصوم لله عز وجل، كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (قال الله عز وجل : كل عم...
* عدل الله سبحانه وتعالى عن اللفظ الحقيقي بقوله (بِمَا أَرَاكَ اللّهُ) ولم يقل بما عرّفك وأوحى إليك وسمّى معرفة النبي صلى الله عليه وسلم للمسألة رؤية لأنه علمٌ يقيني لا ريب فيه ولا شك وكأن هذا العلم مُشاهَد له ولذلك أجراه مجرى الرؤية في القوة والظهور، وكان عمر رضي الله عنه يقول: لا يقولنّ أحدٌ قضيت...
* أتى النهي عن طلب حصول نصيب الآخرين بالتمني ولم يأت بالنهي عن الرغبة أو السؤال بينما قال (واسألوا الله من فضله) ولم يقل وتمنوا من الله فضله، إن التمني هو طلب الحصول على شيء أقرب ما يكون من المستحيل لذلك عبّر الله تعالى عن تطلّع النفوس إلى ما ليس لها بالتمني لأن ذلك قسمة من الله تعالى صادرة عن حكمة...
مجالس التدبر
﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسجُدُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَالشَّمسُ وَالقَمَرُ وَالنُّجومُ وَالجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوابُّ وَكَثيرٌ مِنَ النّاسِ وَكَثيرٌ حَقَّ عَلَيهِ العَذابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُكرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفعَلُ ما يَشاءُ ﴾ الكون كله متجه بالعبو...
صالح التركي
( تلك حدود الله فلا تقربوها ) ، ( تلك حدود الله فلا تعتدوها ) يقول ابن عثيمين رحمه الله : حدود الله نوعان : (1) حدود تمنع من كان خارجها من الدخول فيها وهذه هي المحرمات ( فلا تقربوها ) - (2) حدود تمنع من كان فيها من الخروج منها وهذه هي الوجبات ( فلا تعتدوها ) .
صالح التركي
{ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا } ، { هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ } : - في يونس : قدم { حراما } لأن السياق يتحدث عن ما أحل الله تعالى من الرزق وافتروا على الله بتحريمه . - في النحل : قدم { حلال } لأن السياق يتحدث عن المحرمات التي حرمها الله ، وافتروا على الله بتحليلها !
محمد صالح المنجد
(لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ) الله تعالى يعين أولياءه في اللحظات العصيبة بأمور تثبتهم، فهو كاد، لكن برهان من الله أراه إياه جعله ينصرف، ومهما كان المراد بهذا البرهان، فالإنسان لولا معونة الله وتوفيق الله وتسديده، لا يثبت على الحق.
السُّيوطي
قال عمر بن الخطاب: ما من حال يأتيني عليه الموت -بعد الجهاد في سبيل الله- أحبُّ إلي من أن يأتيني وأنا بين شُعبتي رحلي ألتمس من فضلِ الله، ثم تلا هذه الآية: (وَآَخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآَخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ).
عمر بن عبد الله المقبل
من تركَ لله عوّضه الله.. إما مالياً، أو نفسياً، أو إيمانياً، وقد تجتمع كلها للشخص، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.مصداق مقولة:"من ترك لله عوضه الله" في مواضع من القرآن، منها: {فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله=وهبنا له..} فرتب الهبة على اعتزال منكرهم .