تفسير أحمد حطيبة
سبحانه، فيذكر فيها لوطاً ودعوته قومه إليه سبحانه وتعالى، وأنهم كذبوه، فذكر في الأعراف شيئاً، وذكر في سورة هود أيضاً شيئاً من ذلك، وفي الشعراء، وفي العنكبوت، وغيرها من السور. وفي سورة هود يقول الله سبحانه وتعالى: {وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ وفي سورة هود يقول الله سبحانه: {وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ} [هود:77].
الدر النثير والعذب النمير
وتفرد الحرميان، وأبو عمرو، وابن عامر بفتح {لَعَلِّي} في ستة مواضع، وهي {لَعَلِّي أَرْجِعُ} (¬3) في سورة وتفرد الحرميان، وأبو عمرو، وابن ذكوان بفتح {أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ} (¬10) في سورة هود - عليه السلام -، وتفرد الحرميان بفتح أربع، وهي: - {لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا} (¬11) في سورة يوسف - عليه السلام من الآية: 29 القصص. (¬8) جزء من الآية: 36 غافر. (¬9) جزء من الآية: 41 غافر. (¬10) جزء من الآية: 92 هود
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مَّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ} [هود جَاثِمِينَ (94) كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلاَ بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ (95)} [هود الجحودِ)، وهي بعدَ الكونِ المنفيِّ خاصةً، والمضارعُ ¬_________ (¬1) راجع تفسير الآية (80، 117) من سورة الأعراف، والآية (54) من سورة الأنفال، والآية (30) من سورة التوبة.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وتقدم عند قوله : ( أو آوي إلى ركن شديد ( في سورة هود ( 80 ) وعند قوله : ( سآوي إلى جبل يعصمني من الماء ( في سورة هود ( 43 ) . وهذا في معنى قوله في سورة مريم ( 24 26 ) ) قد جعل رَبّك تَحْتَككِ سَريّاً وهُزّي إليك بجذْع النخلة تَسَّاقطْ
مع الشاطبي في مباحث من علوم القرآن
. __________ (1) سورة النحل، الآية: 9. (2) أخرج معناه الطبري في تفسيره (17/175) عن مجاهد وابن أبي حاتم وأما تفسير ابن أبي حاتم المطبوع فلم أجده فيه مسندًا. (3) الاعتصام (1/78، 79). (4) سورة هود، الآية: 118 . (5) سورة هود، الآية: 119. (6) الاعتصام (1/83).
تفسير آيات من القرآن الكريم - ابن عبد الوهاب
سورة هود قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب أجزل الله له الأجر والثواب: ذكر ما في صدر سورة هود 1 من العلوم: مسته ليقولن ذهب السيئات عني إنه لفرح فخور إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة وأجر كبير} سورة
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
ولهذا فهي تؤثر في ديار عديدة لذا جاء استخدام كلمة (ديارهم) مع الصيحة كما في الآية 67 والآية 94 في سورة هود (وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ) (وَلَمَّا جَاء جَاثِمِينَ) ، أما الرجفة فيكون تأثيرها في مكانها فقط لذا جاء استخدام كلمة (دارهم) مع الرجفة كما في قوله في سورة وكذلك في قوله تعالى (فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ) سورة هو إعراب (وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُواْ سَلاَمًا قَالَ سَلاَمٌ (69) هود
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
لأن أيضاً سيدنا لوط وإن في مواطن ذكر الفاحشة وإنما في مواطن أخرى يبدأ بالتوحيد كباقي الأنبياء كما في سورة عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (164)) كل الأنبياء الذين ورد ذكرهم في سورة آية (177): *ذكر تعالى في آية سورة الشعراء هود ولوط وصالح وُصِفوا بالأخوة (أخوهم هود وأخوهم لوط وأخوهم
هذا القرآن في مائة حديث نبوي
القيامة كأنهما غَمامَتان أو كأنهما غيابتان أو كأنهما فرقان من طير صَواف تحاجّان عن أصحابهما إقرأوا سورة رواه مسلم والترمذي سورة البقرة وآل عمرات تحويان الكثير من الحكم والأمثال والعظات فمن حفظهما وأقام حدودهما . 76- قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم : قد شبت يا رسول الله قال : " شيبتني هود رواه الترمذي سورة هود احتوت على آية الأمر بالاستقامة { فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ } (7) وهي حمل ثقيل