ابن عثيمين
(الذين ينقضون عهد الله) كلما رأيت شخصا قد فرط في واجب،أو فعل محرما،فإن ذلك من نقض العهد الذي بينه وبين الله. ابن عثيمين
مجالس التدبر
(ألا تطغوا في الميزان) قال قتادة: اعدل يا ابن آدم كما تحب أن يعدل عليك وأوف كما تحب أن يوفى لك فإن العدل يصلح الناس
فوائد القرآن
خرج ضمرة ابن جندب مهاجرا إلى المدينة فمات في الطريق فقال الله فيه ﴿ فقد وقع أجره على الله ﴾ أُمة مأجورة على نواياها فالحمد لله .
ابن عثيمين
"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" إن إنسانًا يُكتب عليه كل ما يقول، لحريٌّ به أن يُقِل من القول! ابن عثيمين -رحمه الله- شرح كتاب الرقاق
الشعراوي
( يَا بُنَيَّ ) بالترقيق ولم يقله بالفتح (يا ابني). وصغره تصغير تلطيف، لأنه بحاجة إلى النصح والتوجيه، لا يكبر عنهما .(في المطبوع19/ 11636)
مجالس التدبر
من أكثر ما يضر ابن آدم: المكابرة والمعاندة، ﴿وَقَالُوا۟ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِۦ مِنْ ءَايَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ﴾
ابن أبي حاتم الرازي
قال ابن عباس:«من لبس نعلًا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها» وذلك قول الله: {صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِين}
أحمد عيسى المعصرواي
قال الله تعالى : ﴿ بل الإنسان على نفسه بصيرة ﴾ : - ( اللهم ابني لنا بيوتاً في الفردوس الأعلى من الجنه برحمتك يا ارحم الراحمين ) .
أحمد عيسى المعصرواي
قال الله تعالى : { إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ } : - ( اللهم اجعلنا من أهل الجنه واجمعنا فيها مع من نحب ) .
القرطبي
استدل بعض العلماء من قوله تعالى: (قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ) على ضعف ما ورد من أن «الرؤيا على أول ما تعبر»(ابن ماجه ح(٣٩١٥) )؛ لأن القوم قالوا: (أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ) ولم تقع كذلك، فإن يوسف فسرها على سني الجدب والخصب، فكان كما عبر. وفي الآية دليل أيضًا على ضعف أن «الرؤيا على رجل طائر مالم تعبر، فإ...