تأمَّل ، فقد ذكر الله أنواعًا من (الأحزاب) التي اجتمعت لعداوة المسلمين، فذكر فيها: الكافرين، والمنافقين، وأهل الكتاب، والذين في قلوبهم مرض، والمرجفين، والمعوقين، وأهل الجبن والبخل عن نصر الله وغيرهم، لكن لما استمسك المؤمنون بربهم، كانت النتيجة: (وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ ي...
قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسىَ أبْنُ مَرْيَمَ) الآية. إن قلتَ: ظاهرهُ تشبيهُ كونهم أنصار الله بقول عيسى عليه السلام " مَنْ أَنْصَاري إِلَى اللَّهِ " وليس مراداً؟! قلتُ: التشبيهُ محمولٌ على المعنى تقديره: كونوا أنصارَ اللَّهِ كما كانَ الحواريو...
صالح التركي
س : ما الفرق بين " لا تقنطوا من رحمة الله " و بين " لا تيأسوا من روح الله " ؟ : ج : القنوط أشد من اليأس في سياق القنوط ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ) فهؤلاء أسرفوا على أنفسهم بالذنوب ووصلوا حد القنوط من الرحمة ، ومع ذلك ( إن الله يغفر الذنوب جميعا ) . اليأس درجة...
آية (٩٦) : (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) * دلالة اختلاف خاتمة الآية مع الآية (٨٨) بالرغم من تشابه بداياتها (وَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ...
محمد فاضل صالح السامرائي
عندما يؤتي ماله ليس لأحد فضل عليه يؤديه له وإنما يفعله لوجه الله تعالى وعمله غير مشوب بشائبة فهو لا يرد معروفاً لأحد وإنما ابتغاء وجه الله من غير توقع رد جميل وإنما هو خالص لوحه الله وهذا هو منتهى الإخلاص. ليس لأحد فضل فيجازيه عليه وإنما يفعله خالصاً لوجه الله تعالى. (ولسوف يرضى): فيها احتمالين أن...
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط الآية ( إن الله فإن الله كان بما تعملون خبيرا )
﴿اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ) ﴿وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ)
(وما كان الله ليظلمهم) سورة العنكبوت وفيه غيره (فما كان الله ليظلمهم).
نايف الفيصل
﴿ أليسَ الله بكافٍ عـبده ﴾ بقدر عبوديتك..تكون كفاية الله لك
عقيل بن سالم الشمري
(إن الله يغفر الذنوب جميعا) الله يغفر وﻻ (يبالي)