تفسير ابن أبي حاتم
التحقيقات:::: والصحيحة (104) والمشكاة (2344) وإتحافات (154) والمنثور (3/ 182) وإتحاف (8/ 525) وابن كثير (3/ 5، 90) وشرح السنة (5/ 76) وأحمد (3/ 29) وصفة (1340) . 1693: 9025: عباس: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 305 : 9029: الحرام: 2: المصدر السابق: (2/ 306) . : 9030: ذلك: 3: في «الأصل» كتب (آخر المجلد الثالث من تفسير ابن كثير: (2/ 306) . 1695: 9040: ذلك: 1: تفسير مجاهد: (1/ 262) . : 9041: الحجار: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 306) . : 9042: أفواههم: 3: المصدر السابق. 1696: 9045: ويصفرون: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 306- 307) .
تفسير ابن أبي حاتم
. : 9134: معك: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 324) . 1728: 9135: ذلك: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 324) . : 9138: يفر : 2: المصدر السابق. 1729: 9140: نحو ذلك: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 324) . : 9143: المشركين: 2: المنثور: ابن كثير: (2/ 325) . 1734: 9895: لآيتين: 1: المنحة (1951) والقرطبي (8/ 50) والمنثور (3/ 203) . : 9163 قال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» . 1737: 9178: وعدنا الله: 1: انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 327) . : 9180: منهم: 2: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: (أي: إن كان هذا القول منهم خيانة ومكرا
تفسير ابن أبي حاتم
والمشكاة (3693) والبغوي (5/ 143) والقرطبي (1/ 355، 13/ 183) والدرر (136) . 2867: 16261: يخدمنها: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 360) . : 16264: عرضا: 2: المصدر السابق. 2868: 16268: والأرض: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 361 ) . : 16269: السر: 2: تفسير القرطبي: (7/ 4903) . : 16270: عكرمة: 3: المصدر السابق. : 16272: الماء: 4: تفسير ابن كثير: (3/ 361) . 2869: 16276: الرحيم: 1: سورة «الحشر» آية: 22. : 16279: أعلم: 2: قال ابن كثير انظر تفسير ابن كثير: (3/ 361) .
تفسير ابن أبي حاتم
(التفسير: 2/ 578) . : 12589: الأعوان: 2: انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 577) . قال ابن كثير قوله: «وحفدة» متعلقا بأزواجكم فلا بد أن يكون المراد الأولاد وأولاد الأولاد أو الأصهار لأنهم (التفسير: 2/ 578) . : 12590: الخدم: 3: انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 577) . قال ابن كثير قوله: «وحفدة» متعلقا بأزواجكم فلا بد أن يكون المراد الأولاد وأولاد الأولاد أو الأصهار لأنهم (التفسير: 2/ 578) . : 12591: حفدك: 4: انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 577) .
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
أحدها: حلالاً، وهو قول سفيان (¬1)، واختاره ابن كثير (¬2). قال ابن كثير: " استنبط كثير من الفقهاء من هذه الآية: أنه لا يجوز التيمم لعادم الماء إلا بعد تطلبه، فمتى ابن ابي حاتم (5376): ص 3/ 963. (¬2) انظر: تفسير ابن كثير: 2/ 318. (¬3) انظر: تفسير ابن ابي حاتم (5377 9) صحيح البخاري برقم (348) وصحيح مسلم برقم (682). (¬10) تفسير ابن كثير: 2/ 318. (¬11) تفسير الطبري: 8 الصَّمَّة: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تيمم فمسح وجهه وذراعيه". (¬24) تفسير ابن كثير: 2/ 319.
تفسير ابن أبي حاتم
. : 19200: عليه: 2: تفسير ابن كثير: (8/ 459) . : 19201: عليه: 3: المصدر السابق: (8/ 460) . : 19202: يسرون : 4: المنثور: (8/ 460) . : 19203: منكر: 5: تفسير ابن كثير: (8/ 382) وقال: حديث منكر، ولكن معناه صحيح، / 338) والبيهقي (4/ 170) والمشكاة (1362) والبغوي (7/ 226) والقرطبي (19/ 284) والطبري (30/ 82) وابن كثير : 19205: الجمعة: 2: المنثور: (8/ 463) . : 19206: حبشيا: 3: المنثور: (8/ 463) . : 19208: النار: 4: تفسير ابن كثير: (8/ 386) . 3414: 19209: شهيد: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 386) . : 19210: جاءني: 2: المصدر السابق
تفسير ابن أبي حاتم
. : 19417: أعلم: 2: تفسير ابن كثير: (8/ 459) . : 19418: السورة: 3: صحيح. (8/ 461) والطبري (30/ 65) . : 19419: الملائكة: 4: المنثور: (8/ 566) . 3451: 19420: العلماء: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 461) . : 19421: السماء: 2: المنثور: (8/ 56) . : 19422: مثله: 3: المصدر السابق. 3452: 19424 : شهر: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 467) . : 19425: وأعمالهم: 2: المنثور: (8/ 569) . : 19426: معه: 3: تفسير ابن كثير: (8/ 364) .
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وفي تعالى {لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [البقرة: 187]، وجهان من التفسير: ¬__________ (¬1) تفسير ابن كثير: 547، وتفسير ابن أبي حاتم (1695): ص 1/ 320. (¬5) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 320. (¬6) انظر: تفسير ابن ابن كثير: 1/ 520. (¬10) انظر: النكت والعيون 1/ 248. (¬11) تفسير ابن عثيمين: 2/ 350. (¬12) صفوة التفاسير : 1/ 109. (¬13) تفسير البيضاوي: 1/ 126. (¬14) تفسير ابن كثير: 1/ 520. (¬15) تفسير الطبري: 3/ 547. (¬16 ) تفسير ابن عثيمين: 2/ 350.
تفسير ابن أبي حاتم
رواه ابن ماجة (ح/ 807، 808) وأحمد (1/ 404، 4/ 80، 83، 85، 5/ 240، 253، 353، 6/ 156) والبيهقي (2/ 36) ماجة (ح/ 173) وضعيف أبي داود (ح/ 130) . 1641: 8701: الغى: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 279) . : 8702: مجاهد : 2: تفسير مجاهد: (1/ 254) . 1642: 8703: الجن: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 279) . : 8705: الإنس: 2: المصدر السابق. : 8708: استجهالا: 3: تفسير مجاهد: (1/ 254) . 1643: 8710: لا يسأمون: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 279 حبان (1729) والمنثور (3/ 156) . 1646: 8734: يخطب: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 230) .
تفسير ابن أبي حاتم
. : 12044: ولا يتبايعانه: 2: الفتح (13/ 89) والمنثور (3/ 151) . 2210: 12050: ومن اتبعنى: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: يقول تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم إلى الثقلين الجن والإنس آمرا له أن يخبر الناس تفسير ابن كثير: (2/ 496) . : 12060: عند ذلك: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 497) . 2213: 12070: العقول: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 448) . : 12072: بين يديه: 2: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي: ما كان القرآن حديثا يفترى ابن كثير: (2/ 498) .