فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
سورة يس مكية، وهي ثلاث وثمانون آية بسم الله الرحمن الرحيم [{يس * والْقُرْآنِ الحَكِيمِ * إنَّكَ لَمِنَ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سورة يس مكية وهي ثلاث وثمانون آية بسم الله الرحمن الرحيم قوله: ("ياسين" بالفتح كـ"أين")، والمشهورة "ياسين
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
عند من له أدق مزاولة لذلك: أن طس، أوفق عند الساجعين لمبين، من يس للحكيم. فلو كان السجع مقصوداً، لما وقع الِإجماع من العادِّين على أن "طس" ليست بآية، وعد بعضهم "يس" آية. المتأخرين، كالبيضاوي والتفتازاني، من تخريج بعض الفواصل على السجع، لأنه خولف فيها النظم الذي ورد في سورة أو عَدَل عن عبارة إلى عبارة أخرى، لمثل ذلك، نحو قوله تعالى في سورة يس: (فما استطاعوا مُضياً ولا يَرجِعون
1000 سؤال وجواب في القرآن
9 - سورة يس يس* وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ 10 - سورة النمل طس تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ مُبِينٍ (السور المفتحة ب «الم») (س 472:) ما هي السور القرآنية الكريمة المفتتحة ب (الم)؟ (ج 472:) سورة البقرة، (السور المفتتحة ب «الر») (س 473:) ما هي السور القرآنية المفتتحة ب (الر)؟ (ج 473:) سورة يونس، وهود، ويوسف المبدوءتان بكلمة «اقترب») (س 474:) ما هما السورتان الكريمتان المبدوءتان بكلمة (اقترب)؟ (ج 474:) 1 - سورة الأنبياء اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ 2 - سورة القمر اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ
القول السديد في علم التجويد
كدنيا ثمّ صنوان تلا 12 - تنبيه: تظهر النون عند الواو فى أول سورة يس وصلا من قوله تعالى: يس. وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ، وأول سورة القلم: ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ، من طريق الشاطبية وذلك لأن وجه الإظهار مراعاة الانفصال الحكمى؛ لأن النون وإن اتصلت بما بعدها لفظا فهى منفصلة حكما، وذلك لأن كلا من «يس قال السمنودى: ون مع يس بالإظهار حلّ ... ...
معانى القرآن للأخفش
المعاني الواردة في آيات سورة (يس) {يس} قال {يس} يقال معناها يا انسان كأنه يعني النبي صلى الله عليه فلذلك المعاني الواردة في آيات سورة (يس) {لاَ الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَآ أَن تدْرِكَ القَمَرَ وَلاَ الْلَّيْلُ
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل تأليف بهجت عبد الواحد صالح «من سورة العنكبوت إلى نهاية سورة يس» [
شرح النظم الجامع لقراءة الإمام نافع
يس أيضا وله فأظهرا ... واعتمد ورش أيضا إدغام نون يس فى الواو من قوله تعالى «يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ»، ثم أمرت القارئ أن يظهر » عند الميم فى قوله تعالى فى سورة هود «يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا» وباء «ويعذب» عند الميم فى سورة البقرة ثم أمرت فى البيت الثانى بإدغام «وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ» لقالون وهو فى سورة البقرة وتسمى سورة البكر أيضا ولم أتعرض فى النظم لبيان مذهب قالون فى «يس.
محاسن التأويل
القول في تأويل قوله تعالى: [سورة يس (36) : آية 50] فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلا إِلى أَهْلِهِمْ القول في تأويل قوله تعالى: [سورة يس (36) : آية 51] وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ القول في تأويل قوله تعالى: [سورة يس (36) : آية 52] قالُوا يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا القول في تأويل قوله تعالى: [سورة يس (36) : آية 53] إِنْ كانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ القول في تأويل قوله تعالى: [سورة يس (36) : الآيات 54 الى 55] فَالْيَوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَلا
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
لطائف الإشارات ، ج 3 ، ص : 215 [سورة يس (36) : الآيات 26 الى 27] قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قوله جل ذكره : [سورة يس (36) : الآيات 28 الى 29] وَما أَنْزَلْنا عَلى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ قوله جل ذكره : [سورة يس (36) : آية 30] يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ قوله جل ذكره : [سورة يس (36) : الآيات 31 الى 32] أَ لَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ القدرة ، ولم يفتنا أحد ، ولم يكن لواحد منهم علينا عون ولا مدد ، ولا عن حكمنا ملتحد قوله جل ذكره : [سورة
معاني القرآن
تفسير سورة يس مكية وآياتها 83 آية