نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
فَإِنْ تابُوا : عن الشرك والتزموا أحكام الإسلام. وعن ابن عباس قال : حرمت هذه الآية قتال أهل الصلاة ودماءهم «2». __________ (1) انظر : معاني الزجاج (2/
تيسير البيان لأحكام القرآن
. (¬1) انظر: "بدائع الصنائع" للكاساني (1/ 311)، و "شرح فتح القدير" لابن الهُمام (2/ 119)، و "أحكام القرآن ، كتاب: المساجد، باب: كنس المسجد، والتقاط الخرق والقذى والعيدان، ومسلم (956)، كتاب: الجنائز، باب: الصلاة
تيسير البيان لأحكام القرآن
قال الزُّهْرِيُّ: نزلَتِ الآيةُ في الصَّلاةِ، ونُدِبْنا إلى الاستعاذةِ في غير الصلاة. * ثم اختلفوا في (¬1) رواه مالك في "الموطأ" (10/ 291)، ومن طريقه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2/ 94). (¬2) انظر: "أحكام
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
وروي عن سعيد بن المسيب أنه قال في فاطمة: تلك امرأة استطالت على أحمائها بلسانها؛ فأمرها عليه الصلاة والسلام بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} أي: بأمر قبيح واضح، موجب لإخراجها، بحيث يدخل على أهل البيت الضرر ¬_________ (¬1) أحكام
تفسير الراغب الأصفهاني
نساء رجال، كما يقال: رجالُ رجالٍ، أمر تعالى بفعل الصلاة على الوجه الممكن. لِأَزْوَاجِهِمْ} أمر من الله عز وجل- بأن يوصي الرجال للزوجات أن تعمر بعد وفاتهم حولاً، وقالوا: اقتضت الآية ثلاثة أحكام
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
موسى: أحكام التقليل والإمالة. 3. وأخيه: ابن كثير. 4. الصلاة: تغليظ اللام وجها واحدا للأزرق. وفى الآية تحرير اليائى والبدل فى تبوءا للأزرق على الإطلاق.
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
الصلاة: تغليظ اللام وجها واحدا. ولإدغام. 2. النهار: أحكام التقليل والإمالة. 3.
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
وهذا مفهوم فإنه لا إمالة فى الألف التى قبل تاء التأنيث مثل الصلاة والزكاة. ارتضى: أحكام التقليل والإمالة ولاحظ تفخيم الراء. 6. وليبدلنهم:
أقوال القاضي عياض في التفسير
وقد كانا عليهما الصلاة والسلام كذلك من الانقياد والطاعة والإخلاص ، وإنما المعنى أنهما أرادا التثبيت وطلب ) في " جامع البيان " 2 / 565 . (¬5) في " معالم التنزيل " 1 /150 وانظر " البحر المحيط " 1 / 620 ، " أحكام
موهم التعارض بين القرآن والسنة: من أول سورة النحل إلى سورة الناس
الْقُرْآَنَ } على أنه إذا أردت، كما قال: { إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ } معناه: إذا أردتم القيام إلى الصلاة ا .هـ ¬__________ (¬1) أحكام القرآن (3/1175) . (¬2) المحرر الوجيز (8/507) .