جامع البيان في تأويل آي القرآن
حسنها وبهاؤها (2) =(وازينت) ، يقول : وتزينت (3) =( وظن أهلها) ، يعني: أهل الأرض __________ (1) انظر تفسير " الأنعام " فيما سلف 13 : 280 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير " الزخرف " فيما سلف 12 : 55 ، 56 . (3) انظر تفسير " الزينة " فيما سلف ص : 37 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والعامِرَيْنِ ، لَهُ العِرنَيْنُ مِنْ مُضَرَا (3) انظر تفسير " الذلة " فيما سلف 13 : 133 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (4) انظر تفسير " أصحاب الجنة " فيما سلف من فهارس اللغة (صحب ) . (5) في المطبوعة : " ومن هم فيها " ، غير ما في المخطوطة لغير طائل . (6) انظر تفسير " الخلود " فيما سلف من فهارس اللغة (خلد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تُصرفون ، وسواهما تسلكون ، وأنتم مقرُّون بأن الذي تُصْرَفون عنه هو الحق؟ (3) * * * __________ (1) انظر تفسير " تدبير الأمر " فيما سلف ص : 18 ، 19 . (2) انظر تفسير " الضلال " فيما سلف من فهارس اللغة ( ضلل ) . ( 3) انظر تفسير " الصرف " فيما سلف 14 : 582 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير " الإحاطة " فيما سلف ص : 51 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير " التأويل " فيما سلف 12 : 478 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير " العاقبة " فيما سلف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، قبل ذلك، لأن الله قضى أن لا يتقدم ذلك قبل الحين الذي قدَّره وقضاه. (3) * * * __________ (1) انظر تفسير " الملك " فيما سلف 13 : 302 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير " الأمة " فيما سلف من فهارس اللغة ( أمم ) . = وتفسير " الأجل " فيما سلف ص : 33 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير " استأجر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقول: لا تعبدها راجيا نفعها أو خائفًا ضرَّها، فإنها __________ (1) انظر تفسير " التوفي " فيما سلف ص : 98 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير " الوجه " فيما سلف 2 : 510 - 512 ، 526 - 546 / 10 : 23 ، وما بعدها . (3) انظر تفسير " الحنيف " فيما سلف 12: 283 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، يبشركم بالجزيل من الثواب على طاعته وإخلاص العبادة والألُوهَةِ له. (3) * * * __________ (1) انظر تفسير " حكيم " و " خبير " فيما سلف من فهارس اللغة ( حكم ) ، ( خبر ) . (2) انظر تفسير " من لدن " فيما سلف 6 : 362 . (3) انظر تفسير " النذير " فيما سلف ص : 215 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . = وتفسير " البشير "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذلك قيل للعرق الذي ينفجر فلا يرقأ: "عِرْق عاند": أي ضَارٍ، (4) ومنه قول الراجز: __________ (1) انظر تفسير " الغلظة " فيما سلف 14 : 576 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير " الجحد " فيما سلف 11 : 334 / 12 : 476 . (3) انظر تفسير " الجبار " فيما سلف 10 : 172 . (4) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 : 291 ،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الرزاق قال، أخبرنا __________ (1) انظر " إيفاء المكيال والميزان " فيما سلف 12 : 224 ، 555 . (2) انظر تفسير " القسط " فيما سلف 15 : 103 ، تعليق 3 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير " البخس " فيما سلف ص : 262 ، تعليق : 4 ، والمراجع هناك . (4) انظر تفسير " عثا " فيما سلف 12 : 542 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . =
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قطعه، وإنما هو محصود، ولكنه صرف إلى "فعيل" ، (4) كما قد بينا في نظائره. (5) * * * __________ (1) انظر تفسير " النبأ " فيما سلف من فهارس اللغة ( نبأ ) . (2) انظر تفسير " القصص " فيما سلف 9 : 402 / 11 : 399 / 12 المخطوطة ، وزدت " قائم " قبل قوله : " بنيانه " ، وبذلك تستقيم الجملة وتساوي التي تليها . (4) انظر تفسير