جامع البيان في تأويل آي القرآن
فمررت أنا وعبد الرحمن على حُجرة عائشة أخت عبد الرحمن، فدعا عبد الرحمن بوضوء، فسمعت عائشة تناديه: يا عبد عامر قال، حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن سالم مولى دَوْس قال: سمعت عائشة تقول لأخيها عبد الرحمن: يا عبد الرحمن أسبغ الوضوء، فإنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ويل للأعقاب من النار و"أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري" ، ثقة. مضى برقم: 8 ، 67 ، 3015 ، 8394. في ترجمته: "وقال عبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال: وهو الذي روى عنه أبو سلمة فقال: حدثنا أبو سالم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
زياد بن يحيى الحسّاني أبو الخطاب قال، حدثنا مالك بن سعير قال، حدثنا الأعمش، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد هذا ، وقد جاء في المخطوطة وتفسير ابن كثير"زياد بن عبد الله الحساني أبو الخطاب" ، وهو خطأ لا شك فيه ، و"يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي" هو مولى"عبد الله بن الحارث" ، مضى مرارًا ، آخرها رقم: 12740. و"عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم" ، هو"ببة" ، ثقة ، مضى برقم: 12740. وهذا الخبر ، ذكره ابن كثير في تفسيره من طريق ابن أبي حاتم ، عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
14682- حدثنا الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن مجاهد، عن ابن عباس قال:"الأعراف 14685- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يحيى بن واضح قال، حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال، قال الشعبي: أرسل إليّ عبد الحميد بن عبد الرحمن، وعنده أبو الزناد عبد الله بن ذكوان مولى قريش، وإذا هما قد ذكرَا من أصحاب الأعراف الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي )) ، وهو (( الأعرج )) استعمله عمر بن عبد العزيز على الكوفة و (( أبو الزناد )) ، (( عبد الله بن ذكوان )) مولى على قريش )) ، مضى برقم : 11813 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عيسى، عن الأعمش، عن عبد الله بن سنان قال: خطبنا المغيرة بن شعبة يوم الأضحى علي بعير فقال: هذا يوم الأضحى ، وهذا يوم النحر، وهذا يوم الحج الأكبر. 16412- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن الأعمش، عن عبد الله يوم الأضحى، وهذا يوم النحر، وهذا يوم الحج الأكبر. 16413- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن الأعمش، عن عبد عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: الحج الأكبر، يوم النحر. 16415- حدثنا ابن أبي الشوارب قال، حدثنا عبد كله . (2) الأثر : 16416 - " أبو جحيفة " ، " وهب بن عبد الله " ، سلف برقم : 16383 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال فقلت له: إن عبد الله بن شيبة، ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس اختلفا في ذلك، فقال محمد بن علي: هو وقال عبد الله: هو يوم عرفة. قالا حدثنا ابن إدريس، عن الشيباني، عن سعيد بن جبير قال: الحج الأكبر، يوم النحر. 16420- حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن شداد قال: يوم الحج الأكبر، يوم النحر. والحج الأصغر، العمرة. 16422- حدثنا عبد الحميد بن بيان قال، أخبرنا إسحاق، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وإن كان غير ذلك، عابوه وتركوه. 16846- حدثنا ابن عبد الأعلى قال، (2) حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن يحيى وعبد الرحمن بن يربوع = ومن بني جُمَح: صفوان بن أمية = ومن بني عامر بن لؤي: سهيل بن عمرو، وحويطب بن عبد العزى = ومن بني أسد بن عبد العزى: حكيم بن حزام = ومن بني هاشم: سفيان بن الحارث بن عبد المطلب = ومن بني الرحمن بن يربوع، وحويطب بن عبد العزى، فإنه أعطى كلَّ رجل منهم خمسين. 16847- حدثنا محمد بن عمرو قال، الأعلى"، وهو خطأ، صوابه من المخطوطة، وهذا إسناد دائر في التفسير وشيخ الطبري "محمد بن عبد الأعلى".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: من بثّ فلم يصبر. (1) 18873- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا عبد الرحمن شبابة قال، حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . 18876- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد أما" عبد الرحمن بن يحيى" ، فلم أعرف من يكون ، وقد سلف في مثل هذا الإسناد برقم : 10180 ، وظن أخي هناك أنه قد يكون" عبد الرحمن بن زياد بن أنعم" ، ولكن قد اتفق أن يكون في الموضعين ، يكون في الموضعين ، على ثم انظر أيضًا الإسناد الذي يليه . (2) الأثر : 18873 -" عبد الرحمن بن يحيى" ، انظر التعليق السابق .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 115 """" الوجه الرابع : 557 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلى ثناء اسماعيل بن عبد الكريم ، حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهب بن منبه وسئل : ما المن ؟ قال : خبز الرقاق مثل الذرة أو الوجه الخامس : 558 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع بن انس قوله : والسلوى 559 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا قرة ابن خالد عن جهضم علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال : السلوى طائر شبيه بالسماني ، كانوا ياكلون منه . 561 حدثنا محمد بن عبد
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 182 """" 961 حدثنا محمد بن عمار ثنا عبد الرحمن - يعني الدشتكي - انبا أبو جعفر عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى : ان يهوديا لقي عمر بن الخطاب ، فقال : ان جبريل الذي يذكر صاحبكم الصباح ثنا أبو معاوية ثنا الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن عمير مولى ابن عباس قال : انما قول جبريل كقوله عبد الله وعبد الرحمن . 964 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الاعمش ، وقال جبر : عبد قال : اسمه عبد الله قال فتدرون ما اسم ميكائيل من اسمائكم قلنا : لا قال اسمه عبيد الله وكل اسم مرجعه إلى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه قال : السائل الذي يسأل بكفه والمحروم المتعفف وأخرج عبد بن حميد عن أبي العالية قال : المحروم المحارف وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال : المحروم المحارف الذي لا يثبت له مال وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الضحاك قال : المحروم الذي لا ينمو له مال في قضاء الله وأخرج عبد بن حميد عن عامر قال : هو المحارف وتلا هذه الآية إنا لمغرمون بل نحن محرمون الواقعة الآية 66 - 67 قال : هلكت ثمارهم وحرموا بركة أرضهم وأخرج عبد بن حميد عن قزعة أن رجلا سأل ابن عمر رضي الله