البحث

لليهود الذين كانوا بين ظهراني مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام هجرته إليه، مؤنبا لهم على تضييع أحكام

وفي تفريق الله تعالى ذكره بين حكميها في ذلك، الدلالة الواضحة على افتراق أحكام ذلك في القذف. * * * القول

هؤلاء اليهود الذين احتكموا إليك، فلم يرضوا بحكمك، (1) إذ حكمت فيهم بالقسط (2) ="حكم الجاهلية"، يعني: أحكام

والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"الإثم" فيما سلف 9: 196، 197، ثم سائر فهارس اللغة. (3) في المطبوعة: "في أحكام

لليهود الذين كانوا بين ظهراني مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام هجرته إليه، مؤنبا لهم على تضييع أحكام

قَالُوا : وَإِنَّمَا قُلْنَا ذَلِكَ لِأَنَّ أحكام غَيْرَ الْمَدْخُولِ بِهِنَّ فِي الْمُتْعَةِ قَدْ بَيَّنَّهَا

يبين ألله سبحانه في هذه الأية الكريمة بعض أحكام الطلاق و يأمر المسلم بعدم ظلم نفسه باتخاذه آيات ألله

ألآية الكريمة تبين حكماً من أحكام قتال الكفار ألذين عادوا ألإسلام أو إعتدوا عليه ، فأمرهم بقتال الكفار

وفي تفريق الله تعالى ذكره بين حكميها في ذلك، الدلالة الواضحة على افتراق أحكام ذلك في القذف. * * * القول

هؤلاء اليهود الذين احتكموا إليك، فلم يرضوا بحكمك، (1) إذ حكمت فيهم بالقسط (2) ="حكم الجاهلية"، يعني: أحكام