الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم وثنى رأسه في حجري راقدا وأقبل أبو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال : حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أوجعني آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم} الآية ، فقال أسيد بن الحضير : لقد بارك الله فيكم ياآل أبي بكر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
##( ج1- ص164 )# # وأخرج ابن عساكر في تاريخه بسند واه عن ابن عباس في قوله آمنوا كما من الناس قال أبو بكر فاستقبلهم نفر من أصحاب رسول الله فقال عبد الله بن أبي : انظروا كيف أرد هؤلاء السفهاء عنكم فذهب فأخذ بيد أبي بكر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم وثنى رأسه في حجري راقدا وأقبل أبو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال : حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أوجعني الآية # فقال أسيد بن الحضير : لقد بارك الله فيكم ياآل أبي بكر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص98 )# وأخرج عبد بن حميد عن أبي بكر بن عياش رضي الله عنه أن عاصما قرأ ! < في جنات ونهر > ! مثلثة منتصبة النون قال أبو بكر رضي الله عنه : وكان زهير القرشي يقرأ ! < ونهر > !
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : والخيل 3267 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعثمان قالا : ثنا يونس بن محمد عكرمة ، عن ابن عباس قال الخيل المسومة الراعية والمطهمة الحسان ، ثم قرا شجر فيه تسيمون 1 3269 حدثنا أبو قال أبو محمد : وروى عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزى ، والسدى والربيع بن انس ، وابي سنان نحو ذلك . حمزة ، ثنا شبابه ، ثنا ورقاء ، عن ابن نجيح عن مجاهد 3 قوله : الخيل المسومة المصورة حسنا . 3271 حدثنا أبو نعيم عن سفيان 4 عن حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد في قوله : والخيل المسومة قال : هي المطهمة الحسان قال : أبو
تفسير القرآن العظيم
الْيُمْنَى، شَبَّهْتُهُ بِقَطَنِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى" __________ (1) كذا ولم أجد فى النسخ إثباته، وقد رواه أبو للمطعم بن عدي حوض على زمزم أعطاه إياه عبد المطلب، فهدمه وأقسم باللات والعزى لا يسقى قطرة أبدا، فقال أبو بكر: يا مطعم، بئس ما قلت لابن أخيك جبهته وكذبته، أنا أشهد أنه صادق، فقالوا: يا محمد، فصف لنا بيت المقدس فأتاه جبريل بصورته فى جناحه، فجعل يقول: "باب منه كذا، فى موضوع كذا، وباب منه كذا، فى موضع كذا"، وأبو بكر يقول: صدقت، قالت نبعة: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يومئذ: "يا أبا بكر، إنى قد سميتك (الصديق
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الا بالله عليه توكلت قوله عز وجل يسئلونك آية الأنفال : ( 1 ) يسألونك عن الأنفال . . . . . 9486 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو بكر النخعي عن جويبر عن الضحاك يسئلونك عن الانفال قال : يقولون : اعطنا . 8753 حدثنا أبى حدثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبى طلحة عن ابن عباس قوله : يسئلونك يعني قوله تعالى : قل الانفال لله والرسول 8755 حدثنا يونس بن حبيب الاصبهاني ثنا أبو داود أخبرنا شعبة اخبرني
تفسير القرآن العظيم
القافية: البحر: الشاعر: عدد الأبيات: الجزء والصفحة أجل: الطويل: أبو طالب: 4: (4) 56 رسل: الطويل: -: 1 : (1) 205 فاعل: الطويل: أبو طالب: 1: (1) 293، (2) 68 الغوافل: الطويل: حسان بن ثابت: 1: (6) 24 فأجملي: (5) 117 الرّحم: الرمل: تميم بن عقيل: 1: (4) 101 العرم: المتقارب: الأعشى: 4: (6) 452 رزم: المتقارب: أبو المفتوحة كراما: الوافر: جذل الطعان: 3: (4) 132 حماما: الوافر: -: 2: (7) 463 الحمامه: مجزوء الكامل: أبو أحمد بن جحش: 1: (5) 48 غماما: الوافر: معاوية بن بكر: 7: (3) 391 مرجما: الطويل: عميرة بن طارق: 1: (1)
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر لنا أن أبا بكر رضي الله عنه شتمه رجل ونبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم شاهد، فعفا عنه ساعة ، ثم إن أبا بكر جاش به الغضب، فردّ عليه، فقام النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فاتبعه أبو بكر، فقال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر لنا أن أبا بكر رضي الله عنه شتمه رجل ونبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم شاهد، فعفا عنه ساعة ، ثم إن أبا بكر جاش به الغضب، فردّ عليه، فقام النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فاتبعه أبو بكر، فقال