المفصل في موضوعات سور القرآن
والرد على المشركين الذين تقعروا بإنكار هذا الوصف كما حكى الله تعالى عنهم في قوله في سورة الفرقان: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ} [الفرقان: من الآية60] ووقع في هذه السورة استطراد بآية {وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ} [مريم: من الآية64] (¬1) تعريف بسورة مريم 1 - سورة
التناسب في سورة البقرة
الواحدة يتكرر عرضها في سور شتى، ولكن النظرة الفاحصة تؤكد أنه ما من قصة أو حلقة من قصة قد تكررت في سورة فعل صاحب غرائب القرآن(3)، أو كما ذكر في زاد المسير:" قوله تعالى:( فانبجست منه )، والقصة مذكورة في سورة قطب، في ظلال القرآن : (1/ 64) . (2) …عباس، فضل، وعباس، سناء فضل، إعجاز القرآن الكريم، (ص 229)، دار الفرقان ، عمان، 1991م. (3) …النيسابوري، نظام الدين الحسن بن محمد القمي، تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان، (3
التناسب في سورة البقرة
نوفل، أحمد، سورة يوسف: دراسة تحليلية، دار الفرقان، عمّان، ط 1، 1409هـ - 1989م. النيسابوري، نظام الدين الحسن بن محمد القمي، تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان، دار الكتب العلمية، بيروت ثانياً: الرسائل الجامعية الدراويش، حسين، النظم القرآني في سورة البقرة، دراسة في الدلالة والأسلوب، رسالة
دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان
وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا (50) } [سورة الفرقان: 50]. صرفنا)) راجع إلى ماء المطر المذكور في قوله تعالى: { وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا } [سورة الفرقان: 48] "(¬4).
موسوعة الإعجاز الرقمي في القرآن الكريم
[الفرقان : 25/61] . 2ـ ?وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً? لزيادة التأكد من هذه الحقيقة, فإن الله رتَّب هاتين الآيتين في سورتين ، لنكتب أرقام هاتين السورتين : سورة الفرقان سورة الأحزاب 25 33 رقما السورتين 25 ـ 33 يشكلان عدداً هو 3325 يقبل القسمة على سبعة : 3325 =
منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ومعه المقصد لتلخيص ما في المرشد
سورة الفرقان مكية (¬1) إلا قوله: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر إلى رحيما فمدنيّ. سورة الفرقان مكية إلا قوله: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر، إلى رحيما فمدني نَذِيراً تامّ، إن جعل ما
تفسير القرآن الكريم - ابن القيم
ص : 410 [سورة الفرقان (25) : آية 45] أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ [سورة الفرقان (25) : آية 46] ثُمَّ قَبَضْناهُ إِلَيْنا قَبْضاً يَسِيراً (46) ثم أخبر أنه قبضه بعد بسطه
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
عندما تأتي كلمة السبيل بالألف واللام وهي لم ترد في القرآن إلا في ثلاثة مواضع منها الآية في سورة الفرقان ضَلُّوا السَّبِيلَ (17)) والسبيل هنا يعني سبيل الاسلام (أل) مع سبيل تعني الاسلام والآيات الست الأخرى في سورة الفرقان ليس فيها أل: ثلاث منها ليس فيها مجال إلا أن تُنصب والمنصوب في الآخر يُمدّ لأنه جاءت تمييزاً
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
كلمة السبيل بالألف واللام وهي لم ترد في القرآن إلا في ثلاثة مواضع منها في سورة الفرقان (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ (17)) والسبيل هنا يعني سبيل الاسلام (أل) مع سبيل تعني الاسلام والآيات الست الأخرى في سورة الفرقان ليس فيها أل: ثلاث منها ليس فيها مجال إلا أن تُنصب والمنصوب في الآخر يُمدّ لأنه جاءت تمييزاً
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله في الفرقان { قُلْ مَآ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَن شَآءَ أَن يَتَّخِذَ إلى رَبِّهِ سَبِيلاً } [ الفرقان : 57 ]. وقوله عن هود في سورة هود : { ياقوم لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الذي فطرني أَجْراً إِلاَّ المودة فِي القربى } [ الشورى : 23 ] في كتابنا " دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب " في سورة