المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
واختلفت عبارة المفسرين في تمثيل ذلك، فقالت فرقة: «الغيب في هذه الآية هو الله عز وجل» وقال آخرون: «القضاء والقدر» وقال آخرون: «القرآن وما فيه من الغيوب» وقال آخرون: «الحشر والصراط والميزان والجنة والنار» .
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
جمهور القراء «قدّرناها» بشدّ الدال، الأولى بمعنى جعلناها وحصلناها والثانية بمعنى قدرناها عليها من القضاء والقدر، و «الغابرون» ، الباقون في العذاب، وغبر بمعنى بقي، وقد يجيء أحيانا في بعض كلام العرب يوهم أنه
أضواء على القرآن الكريم (بلاغته وإعجازه)
التوافق العجيب بين التعبير القرآني والتقرير العلمي حين يذكر القرآن السمع __________ 1 الإسراء /36. 2 القضاء والقدر ص127- 130 متولي الشعراوي.
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
وَلَكِنَّ الْبِرَّ} 2 أي: ذا البر أو البار حق هو {مَنْ آمَنَ بِاللهِ} وذكر أركان الإيمان إلا السادس منها "القضاء والقدر"، {الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ} وهما من أعظم أركان الإسلام، وأنفق المال
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
هداية الآيات من هداية الآيات: 1- تقرير عقيدة القضاء والقدر. 2- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 3- تقرير العدالة1
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
هداية الآيات من هداية الآيات: 1- تقرير عقيدة البعث والجزاء بعد تقرير توحيد الألوهية. 2- تقرير عقيدة القضاء والقدر وكتابة الأعمال والأحداث في اللوح المحفوظ. 3- طلب شهادة أهل الكتاب على صحة الإسلام والحصول عليها
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
قعدوا هُم مع العوام: لو أطاعونا ولم يدخلوا في هذا الشأن، ما قتلوا أو عذبوا، فقل لهم أيها الفقير: القضاء والقدر يجري على الجميع، فادفعوا عن أنفسكم ما تكرهون، إن كنتم صادقين أن المكاره لا تصيب إلا من توجه لقتال
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
وإذا لاحت الدلائل العقلية فكيف يجوز للعاقل أن يسمي الآيات الدالة على القضاء والقدر بالمتشابه؟ بناء على
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
قادر عليهما والثاني يفيد القدرة المطلقة على جميع الأشياء وإن فرضت خارج السموات والأرض، وعلى أن سلسلة القضاء والقدر في جميع الممكنات إنما تنقطع بإيجاده وتكوينه وإبداعه.
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
ثم لما علم رسوله صلى الله عليه وآله أنواع الدلائل والرد على أصناف المشركين وبالغ في تقرير إثبات القضاء والقدر وردّ على أهل الجاهلية أباطيلهم أمره بأن يقول: إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي ليعلم أن الهداية لا تحصل