المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
الأحزاب/31 (2) اللَّهُ رَسُولاً: الفرقان/41 (1) اللَّهُ رَسُولَهُ: الفتح/27 (1) بِاللَّهِ وَالرَّسُولُ: الحديد 109 (1) اللَّهِ وَرُسُلِهِ: النساء/150 (1) بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ: آل عمران/179 النساء/150 /152 /171 الحديد اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ: التوبة/71 الحشر/8 المجادلة/20 (3) بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ: الحديد /19 (1) بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ: الحديد/19 (1) اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ: البقرة/234 /265 /271 /283 آل عمران/156 /180 الأنفال/72 النور/28 الحديد/4 بَصِيرًا: الأحزاب/9 الفتح/24 (2) وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ: البقرة/265 آل عمران/156 الأنفال/72 الحديد مُحِيطٌ(*)وَإِذْ: الأنفال/47-48 (1) وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ: البقرة/234 /271 آل عمران/180 الحديد 11 (1) اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ: لقمان/29 (1) وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ(*)مَّن: الحديد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
يعني: أعطوني {زُبَرَ الْحَدِيد} قطع الحديد، واحدتها زبرة (¬1)، فأقوه بها فبناه {حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ روى مسلم بن خالد عن سعيد بن أبي صالح (¬4) قال: بلغنا أنه وضع الحطب (¬5) بين الجبلين، ثم نسج عليه الحديد ، ثم نسج الحطب على الحديد، فلم يزل يجعل الحطب على الحديد، والحديد على الحطب، حتى ساوى بين الصدفين (¬6
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَزَّ وَجَلَّ: {§لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ} [الحديد: 23 تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ مِنْهَا» وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ: {بمَا آتَاكُمْ} [الحديد : 23] فَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْحِجَازِ وَالْكُوفَةِ {بِمَا آتَاكُمْ} [الحديد: 23] بِمَدِّ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا} [الحديد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
إذنك { نَزَلَ } [ الشعراء : 193 ] تفيد أنه من الأعلى من مصدر الخير حتى الحديد وهو من نِعَم الله ، لما تكلم عنه قال سبحانه : { وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الكتاب والميزان لِيَقُومَ الناس بالقسط وَأَنزَلْنَا الحديد فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ الله مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بالغيب } [ الحديد ولم يَقُلْ مثلاً : أنزلناه الألماظ أو الألماس ، أو غيره من المعادن النفيسة ، لماذا؟ لأن الحديد أداة من
تفسير القرآن العزيز
| < < الكهف : ( 96 ) آتوني زبر الحديد . . . . . > } 2 < آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين > 2 ! أي : على الحديد ! 2 < حتى إذا جعله نارا > 2 ! يعني : أحماه بالنار ! 2 < قال آتوني > 2 ! أعطوني ! فيها تقديم : أعطوني قطرا أفرغ عليه ، والقطر : النحاس ؛ فجعل | أساسه الحديد ، وجعل ملاطه النحاس . | |
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} [الحديد: 18] يَقُولُ: وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
. ¬_________ (¬1) سورة الطلاق. الآية: 12. (¬2) سورة الإنسان. الآية: 1. (¬3) سورة الحديد, الآية: 3. (¬4) انظر «دقائق التفسير» 176:1 - 177, «تيسير الكريم الرحمن» 34 :1. (¬5) سورة الأعراف, الآية: 23.
الحجة للقراء السبعة
وقرأ أبو عمرو: يُنَزِّلَ «1» [البقرة/ 90] وما أشبهه بالتخفيف في جميع القرآن إلا حرفين: أحدهما في سورة ونَزَلَ مِنَ الْحَقِّ [الحديد/ 16] ونَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ [الشعراء/ 193] في كلّ القرآن. وروى حفص عن عاصم أنه «4» يشدّد أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ في سورة الأنعام [الآية/ 114] وفي سورة الشّعراء: نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ «6» __________ (1) في (ط): ينزل وتنزل (الاسراء/ 93 ). (2) في (ط): مخفف. (3) في (ط): خفيفة أيضا. (4) في (ط): أنه كان. (5) في (ط): وفي سورة الأنعام. (6) هذه
شرح منظومة الزمزمي في علوم القرآن
(مائِدَةٌ): هذه السادسة؛ يعني سورة المائدة. (والرَّعْدُ ، والقِتَالُ): البراءة التاسعة، والرعد العاشرة، والقتال التي هي سورة محمد-صلى الله عليه وسلم-الحادية (والحَدِيْدُ ، النَّصْرُ): الحديد الرابعة عشرة، والنصر الخامسة عشرة. (قِيامَةٌ): السادسة عشرة. (قيامة)كذا في النظم تبع لأصله والصواب: (قيّمة) وليست قيامة؛ لماذا؟ __________ (1) سورة (الفلق :1) (2) سورة (الناس:1)