جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ: {§وَالَّذِينَ كَفَرُوا} [النور : 39] إِلَى قَوْلِهِ: {وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ} [النور: 39] قَالَ: " هَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا؛ {أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ} [النور: 39] قَدْ رَأَى السَّرَابَ، وَوَثِقَ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
آخر بين يديه أمثال الجبال من النور يسمع دوي تسبيح الملائكة معه وصفق أجنحتهم فمد أهل الجنة أعناقهم فقيل عليه بردا وسلاما : إبراهيم قد أذن له على الله ، ثم أذن لرجل آخر على الله بين يديه أمثال الجبال من النور قد أذن له على الله ، ثم يؤذن لرجل آخر معه مثل جميع مواكب النبيين قبله من بين يديه أمثال الجبال من النور ولد آدم وأول من تنشق عن ذؤابته الأرض وصاحب لواء الحمد وقد أذن له على الله ، فجلس النبيون على منابر النور والصديقون على سرر النور والشهداء على كراسي النور وجلس سائر الناس على كثبان المسك الأذفر الأبيض ثم ناداهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص648 )# آخر بين يديه أمثال الجبال من النور يسمع دوي تسبيح الملائكة معه وصفق أجنحتهم فمد أهل الجنة عليه بردا وسلاما : إبراهيم قد أذن له على الله # ثم أذن لرجل آخر على الله بين يديه أمثال الجبال من النور قد أذن له على الله # ثم يؤذن لرجل آخر معه مثل جميع مواكب النبيين قبله من بين يديه أمثال الجبال من النور ولد آدم وأول من تنشق عن ذؤابته الأرض وصاحب لواء الحمد وقد أذن له على الله # فجلس النبيون على منابر النور والصديقون على سرر النور والشهداء على كراسي النور وجلس سائر الناس على كثبان المسك الأذفر الأبيض ثم ناداهم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَاخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ: {وَلَا يَأْتَلِ} [النور: 22] ؛ فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ {وَلَا يَأْتَلِ} [النور: 22] بِمَعْنَى: يَفْتَعِلْ , مِنَ الْأَلِيَّةِ، وَهِيَ الْقَسَمُ بِاللَّهِ؛ سِوَى وَالصَّوَابُ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي ذَلِكَ عِنْدِي قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ: {وَلَا يَأْتَلِ} [النور: 22] الْمَدِينَةِ، وَشَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدْرًا {وَلْيَعْفُوا} [النور أَبِي بَكْرٍ فِي إِشَاعَتِهِ عَلَى ابْنَتَهِ عَائِشَةَ مَا أَشَاعَ مِنَ الْإِفْكِ {وَلْيَصْفَحُوا} [النور
تفسير القرآن العزيز
| < < النور : ( 12 ) لولا إذ سمعتموه . . . . . > } 2 < لولا > 2 ! هلا ! بين < < النور : ( 14 ) ولولا فضل الله . . . . . والآخرة ، والإفاضة فيه كان إذا لقي الرجل الرجل ، | فيقول : أما بلغك ما قيل من أمر عائشة وصفوان < < النور يعني : | يرويه بعضكم عن بعض . | < < النور : ( 16 ) ولولا إذ سمعتموه . . . . . أي : كذب . | | ( ل 232 ) < < النور : ( 19 ) إن الذين يحبون . . . . .
تفسير القرآن العزيز
| < < النور : ( 44 ) يقلب الله الليل . . . . . > } 2 < يقلب الله الليل والنهار > 2 ! كقوله : ! هو أخذ كل واحد منهما من صاحبه . | < < النور : ( 45 ) والله خلق كل . . . . . يعني : المنافقين | يظهرون الإيمان ، ويسرون الشرك < < النور : ( 49 ) وإن يكن لهم . . . . . أي : قد خافوا | ذلك < < النور : ( 52 ) ومن يطع الله . . . . . أي : الناجون . | < < النور : ( 53 ) وأقسموا بالله جهد . . . . .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، فِي قَوْلِهِ: {§لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ} [النور الْأَعْمَى وَالْأَعْرَجِ، فَنَزَلَتْ: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا} [النور : 61] " وَاخْتَلَفُوا أَيْضًا فِي مَعْنَى قَوْلِهِ: {أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ} [النور: 61] فَقَالَ
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
14442 - بِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " {§وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ} [النور: 32] قَالَ: أَمَرَ اللَّهُ وَوَعَدَهُمْ فِي ذَلِكَ الْغِنَى فَقَالَ: {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [النور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ: {§سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا} [النور الَّذِي يَتْلُوهَا مِمَّا فُرِضَ فِيهَا " وَقَرَأَ فِيهَا: {آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْحُسَيْنُ، قَالَ: ثني حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ -[139]-: {§وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ} [النور : 1] قَالَ: الْحَلَالُ وَالْحَرَامُ وَالْحُدُودُ {لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النور: 1] يَقُولُ: «لِتَتَذَكَّرُوا