روح البيان
الروح البدن وجوارحه الظاهرة فان الغالب على الحق ان البدن يقبل دعوة الروح ويستعمل الجوارح بالأعمال الشرعية ولكن النفس الامارة بالسوء تكون على كفرها ولا تخلى البدن يستعمل بالأعمال الشرعية الدينية الا لغرض فاسد
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
الآية نزلت في الحروب، ولا يلزم من جواز الاستنباط في الوقائع المتعلقة بها جواز الاستنباط في الوقائع الشرعية سلمنا لكن لم لا يجوز أن يكون المراد استخراج الأحكام الشرعية من النصوص الخفية أو من تركيبات النصوص أو
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. - وشرعية: وأما الشرعية فمثل قوله تعالى: {يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور} [يونس: 57]؛ والمواعظ الكونية أشد تأثيراً لأصحاب القلوب القاسية؛ أما المواعظ الشرعية فهي أعظم تأثيراً
التفسير البسيط
اختلافه منذ الصغر إلى العلماء، واجتهاده في الاقتباس من علم التفسير الذي هو أساس الدين ورأس العلوم الشرعية
شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل
أكثرها في إثبات العقائد، والرد على المشركين، وفي قصص الأنبياء، وأن السور المدنية نزل أكثرها في الأحكام الشرعية
تفسير القرآن للعثيمين
12 ــــ ومنها: أن الآيات تنقسم إلى قسمين: آيات شرعية، وآيات كونية؛ فالآيات الشرعية: ما جاءت به الرسل
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
{آيَاتِنَا} هنا: آيات كتابه الشرعية.
من أحكام سورة المائدة
الافتتاح في بيان الحلال والحرام، من الذبائح، والمطاعم، والمشارب، والمناكح، وبيان كثير من الأحكام الشرعية
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون
والعمرة على منهج الوحيين: القرآن والسنة الصحيحة. 7 - علوم الحديث وتراجم أعلامه وفرسانه. 8 - السياسة الشرعية
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون
الكتابة في أعمال التجارة اليومية المضبوط أمرها. 80 - تجاوز الله تعالى عن الخطأ والنسيان، والتكاليف الشرعية