البحث

الآية لما قبلها قال البقاعى : ولما كان مدار القرآن على تقرير التوحيد والنبوة وتوابعها والمعاد والقضاء والقدر

قال : علمه اسم الصحفة والقدر وكل شيء حتى الفسوة والفسية

قومه بالصيحة، وحديث قوم لوط، وتماديهم فى المعصية، وحديث فرعون، وتعدّيه فى الجهالة، وتقرير القضاءِ والقدر

بصيرة فى كفو الكُفْءُ: المِثل فى المنزلة والقدر.

الأدلة وجمعاً لحديث جبريل عليه الصلاة والسلام في الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر

هو الزكاة، وقيل: ما يبذله الجيران بعضهم لبعض، وقيل: ما فيه منفعة مثل الفأس والقدر والدلو، وقيل: الماء

قلت: المفرط لا رخصة له، ثم قال: " عليه القضاء والكفارة ". 25 - وكذا " على الشيخ الهرم، ومن به مرض لا

وفي الآخرة أو {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ} إلا ذاته العلية؛ فهي منزهة عن الهلاك والفناء {لَهُ الْحُكْمُ} القضاء

ولما كان التقدير التفاتاً إلى مقام العظمة إعلاماً بأن القضاء كله بيده لئلا يظن نقص في نفوذ الكلمة: فانظروا

أو لأن القضاء فيه كما قال تعالى ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق أي اقض 19 - ثم قال جل وعز فأعرض عنهم