الإتقان في علوم القرآن
للفظها فإنها تقصر عليه قطعا كقوله تعالى { وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى } فإنها نزلت في أبي بكر الصديق بالإجماع وقد استدل بها الإمام فخر الدين الرازي مع قوله { إن أكرمكم عند الله أتقاكم } على أنه
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
1537 - نا عبد الرزاق قال : أرنا معمر ، عن الزهري أنهم ذهبوا إلى أبي بكر ، فقالوا : « إن صاحبك يقول : إلى بيت المقدس ورجع ؟ ، قال : نعم أصدقه بما هو أبعد من ذلك في خبر السماء غدوة (1) وعشية قال : فسمي الصديق
تفسير القرآن العزيز
. | | يحيى : عن فطر ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن أبي بكر الصديق قال : | ' خلق الله الخلق فكانوا قبضته
تفسير النسائي
ٱهْتَدَيْتُمْ } [105]177- أنا عتبة بن عبد الله، أنا عبد الله بن المبارك، أنا إسماعيل، عن قيس قال: سمعت أبا بكر الصديق يقول: يا أيها الناس، إنكم تقرؤون هذه الآية: { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ
المختصر في تفسير القرآن الكريم
نزلت هذه الآية في أبي بكر الصديق رضي الله عنه لما حلف على ترك الإنفاق على مِسْطَح لمشاركته في الإفك.
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
عليه، وفضل الأوّل لما ناله إذ ذاك بالإنفاق من كثرة المشاق لضيق المال حينئذ، وفي هذا دليل على فضل أبي بكر الكفار حتى ضرب ضرباً شديداً أشرف منه على الهلاك، روى محمد بن فضيل عن الكلبي: أنّ هذه الآية نزلت في أبي بكر الصديق رضى الله عنه، وعن ابن عمر قال: «كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده أبو بكر الصديق عليه عباءة قد خلها في صدره بخلال فنزل عليه جبريل عليه السلام فقال: مالي أرى أبا بكر عليه عباءة قد خلها بخلال بكر: أسخط على ربي إني عن ربي راض» {أولئك} أي: المنفقون المقاتلون وهم السابقون الأوّلون من المهاجرين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فإن أباك يلي الأمر بعد أبي بكر إذا أنا مت فذهبت حفصة فأخبرت عائشة فقالت عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم عدي ، وَابن عساكر عن عائشة في قوله : {وإذ أسر النَّبِيّ إلى بعض أزواجه حديثا} قال : أسر إليها أن أبا بكر وأخرج ابن عدي وأبو نعيم في فضائل الصحابة العشاري في فضائل الصديق ، وَابن مردويه ، وَابن عساكر من طرق عن علي ، وَابن عباس قالا : والله إن إمارة أبي بكر وعمر لفي الكتاب {وإذ أسر النَّبِيّ إلى بعض أزواجه حديثا ابن عساكر عن ميمون بن مهران في قوله : {وإذ أسر النَّبِيّ إلى بعض أزواجه حديثا} قال : أسر إليها أن أبا بكر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص578 )# فإن أباك يلي الأمر بعد أبي بكر إذا أنا مت فذهبت حفصة فأخبرت عائشة فقالت عائشة للنبي صلى قال : أسر إليها أن أبا بكر خليفتي من بعدي # وأخرج ابن عدي وأبو نعيم في فضائل الصحابة العشاري في فضائل الصديق وابن مردويه وابن عساكر من طرق عن علي وابن عباس قالا : والله إن إمارة أبي بكر وعمر لفي الكتاب قال : أسر إليها أن أبا بكر خليفتي من بعدي # وأخرج ابن عساكر عن حبيب بن أبي ثابت !
جمع القرآن الكريم حفظا وكتابة
. * في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه خشية أن يذهب من القرآن شيء بذهاب حملته، حين كثر القتل بالقراء. وفي عهد أبي بكر وعثمان – رضي الله عنهما – فقد كانت مرتبة فيجمعهما. 5. وفي عهد أبي بكر؛ فلأن نزول القرآن قد اكتمل. وفي عهد عثمان، فلأن المصاحف قد نسخت من مصحف أبي بكر وكانت خالية منه.
الجامع لأحكام القرآن
وروي في مقابلته لأبي بكر وعمر ما هو أولى منه. وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أنفذ معاذ بن جبل إلى اليمن قيل له : ألا تنفذ أبا بكر وعمر ؟ فقال وروي عنه عليه السلام أنه قال : "أبو بكر وعمر بمنزلة هارون من موسى" . وهذا الخبر ورد ابتداء ، وخبر علي ورد على سبب ، فوجب أن يكون أبو بكر أولى منه بالإمامة ، والله أعلم. وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم نص على أبي بكر بالإشارة ، وأبو بكر على عمر.