إعراب القرآن الكريم
ج 2 ، ص : 421 [سورة القصص (28) : آية 7] وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ [سورة القصص (28) : آية 8] فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ [سورة القصص (28) : آية 9] وَقالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لا تَقْتُلُوهُ عَسى
إعراب القرآن الكريم
[سورة القصص (28) : آية 56] إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَهُوَ [سورة القصص (28) : آية 57] وَقالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنا أَوَ لَمْ [سورة القصص (28) : آية 58] وَكَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَها فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ
إعراب القرآن الكريم
[سورة القصص (28) : آية 59] وَما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّها رَسُولاً يَتْلُوا [سورة القصص (28) : آية 60] وَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَزِينَتُها وَما [سورة القصص (28) : آية 61] أَفَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة القصص (28) : آية 60] وَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَزِينَتُها وَما [سورة القصص (28) : آية 61] أَفَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ [سورة القصص (28) : آية 62] وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ
تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع
[سورة القصص (28) : آية 60] وَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَزِينَتُها وَما [سورة القصص (28) : آية 61] أَفَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ [سورة القصص (28) : آية 62] وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ
تفسير النسفي - دار النفائس
وفيه دلالة خلق أفعال العباد { وَيَوْمَ الْقِيَـامَةِ لا يُنصَرُونَ } [القصص : 41] من العذاب جزء : 3 رقم ما يلحقهم من لعن الناس إياهم بعدهم { لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَـامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ } [القصص : 43] قوم نوح وهود وصالح ولوط عليهم السلام { بَصَآ ـاِرَ لِلنَّاسِ } [القصص : 43] حال من { الْكِتَـابُ المكان الواقع في شق الغرب وهو الذي وقع فيه ميقات موسى { إِذْ قَضَيْنَآ إِلَى مُوسَى الامْرَ } [القصص : 44] أي كلمناه وقربناه نجياً { وَمَا كُنتَ مِنَ الشَّـاهِدِينَ } [القصص : 44] من جملة الشاهدين للوحي
جمال القراء وكمال الإقراء
الفلق، ثم سورة الناس". ثم (الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) ثم سورة مريم عليها السلامُ، ثم سورة طه، ثم سورة الواقعة، ثم الشعراء، ثم النمل، ثم القصص، ثم (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ) ثم سورة يونس عليه ثم النحل، ثم سورة نوح، ثم سورة إبراهيم، ثم سورة الأنبياء. ثم (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) ، ثم ألم السجدة، ثم سورة الطور، ثم سورة الملك.
إبراز المعاني من حرز الأماني - البابي الحلبي
صبرا } ثلاثة في الكهف { ذكر من معي } في الأنبياء { إن معي ربي } في الشعراء { معي ردءا } في القصص فتح الجميع حفص وتابعه ورش على الثاني في سورة الظلة وهي سورة الشعراء لأن فيها ( عذاب يوم الظلة ) يريد
مشتبهات القرآن
ومن سورة المؤمن [غافر] [فيها]: كانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً (21) ليس في القرآن مثله. ومن سورة السجدة (فصلت) [فيها]: وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا (18) وليس مثله. لا يَعْلَمُ كَثِيراً مِمَّا تَعْمَلُونَ (22) ليس مثله. ¬__________ (¬1) وردت ثلاث مرات: يونس/ 76، القصص
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
بِما تَفْعَلُونَ (88) 281 مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ (89) 281 عَمَّا تَعْمَلُونَ (93) 281 سورة القصص وَنُرِيَ (59) 284 ثُمَّ هُوَ (61) 284 أَفَلا تَعْقِلُونَ (60) 285 بِضِياءٍ (71) 285 لَخَسَفَ بِنا (82) 285 سورة