الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[سورة يس (36): آية 66] وَلَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ فَأَنّى يُبْصِرُونَ [سورة يس (36): آية 67] وَلَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ عَلى مَكانَتِهِمْ فَمَا اِسْتَطاعُوا مُضِيًّا وَلا
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[سورة يس (36): آية 69] وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلاّ ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ [سورة يس (36): آية 70] لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكافِرِينَ (70) • {لِيُنْذِرَ
الجامع لأحكام القرآن
والتقدير: أليس الله بقادر، كقوله تعالى: " أو ليس الذي خلق السموات والارض بقادر " (4) [ يس: 81 ]. العذاب بما كنتم تكفرون " أي بكفركم. __________ (1) البيت لعبيد بن الابرص. (2) السدة: الفناء. (3) آية 20 سورة المؤمنون. (4) آية 81 سورة يس. (*)
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
وفي قوله تعالى في سورة هود (لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم) تحتمل معنيين: لا عاصم إلا الراحم وهو وفي سورة يس (يس* والقرآن الحكيم) هل المقصود أنه مُحكم أو هو ينطق بالحكمة فيكون حكيم؟ يحتمل المعنى كل
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
سورة يس: بسم الله الرحمن الرحيم قرأ: "يَاسِينَ والقُرْآنِ "1، بفتح النون ابن أبي إسحاق -بخلاف- والثقفي هلكْتُ ولم أسمَعْ بِها صوتَ إيسانِ7 __________ 1 سورة يس: 1، 2. 2 هو أبو بكر الهذلي البصري، اسمه سُلمى
روح المعاني
سورة الصّافّات مكية ولم يحكوا في ذلك خلافا وهي مائة وإحدى وثمانون آية عند البصريين ومائة واثنتان وثمانون المتقدمة أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ [يس وفي البحر مناسبة أول هذه السورة لآخر سورة يس أنه تعالى لما ذكر المعاد وقدرته سبحانه على إحياء الموتى
التفسير الحديث
[سورة يس (36) : الآيات 74 الى 75] وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ (74 [سورة يس (36) : آية 76] فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ (76
تفسير مقاتل بن سليمان
في يس «1» ، ثُمّ قَالَ لنبيه- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: بَلى ببعثهم إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ خليل الرحمن عليه السلام- حين ألقي فى النار، ونوح- عليه السلام- __________ (1) يشير إلى الآية 81 من سورة يس وهي: «أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلى محمد يوم بيوم بدر، فأمر النبي عمران يرد عليه قائلا: لا سواء قتلانا فى الجنة وقتلاكم فى النار. (3) سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى متشابهات السورة الكريمة قال ابن جماعة : سورة القصص 323 - مسألة : قوله تعالى : (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى) تقدم في سورة يوسف عليه السلام. 324 - مسألة : قوله تعالى : (وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ يَسْعَى) وفى يس : (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى) ؟ . جوابه : أن الرجل هنا : قصد نصح موسى عليه السلام وحده لما وجده والرجل في يس : قصد من أقصا القرية نصح الرسل
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله { مُتَّكِئينَ فيها } تقدم قريب منه في سورة يس. قال تعالى في سورة [ يس : 57 ] { لهم فيها فاكهة ولهم ما يَدّعون } وانتصب مُتَّكِئينَ } على الحال من "المتقين