الدر المنثور في التأويل بالمأثور
دِرْهَم فَلَا يُوصي وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي مجلز قَالَ: الْوَصِيَّة على من ترك خيرا وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن الزُّهْرِيّ قَالَ: جعل الله الْوَصِيَّة حَقًا مِمَّا قل مِنْهُ أَو كثر وَأخرج عبد بن حميد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم عَن ابْن عمر قَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول قطّ إِلَّا ووصيتي عِنْدِي وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن قَتَادَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن عبيد الله بن عبد الله بن معمر قَاضِي الْبَصْرَة قَالَ: من أوصى فَسمى أعطينا
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال البخاري: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال: أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه أنه عن سماك بن حرب، عن مصعب بن سعد، قال: دخل عبد الله بن عمر على ابن عامر يعوده وهو مريض. وقال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير. حدثنا أبي. حدثنا سفيان عن علقمة ابن مرثد. ح وحدثني محمد بن حاتم (واللفظ له) حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال: حدثني علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة فقال له عمر: لقد صنعتَ اليوم شيئاً لم تكن تصنعه. قال: "عمداً صنعته يا عمر".
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
محمد بن حماد الطهراني انبا حفص بن عمر ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة إذ يريكهم الله في منامك قليلا الآية قال : حرش بينهم . 9118 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الاعلى انبا محمد بن ثور عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله تعالى : ولو اراكهم كثيرا لفشلتم 9120 حدثنا أبى ثنا محمد بن عمر العدني ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح هارون الطوسي - فيما كتب إلى - ثنا الحسين بن محمد المروذي ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة في قوله : سعد بن عطية - فيما كتب إلى - ثنا أبي ثنا عمي عن أبيه عن جده عن عبد لله بن عباس قوله : ولكن الله سلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من الرّقاع والإِكاف والعسب وصدور الرِّجَال حَتَّى وجدت من سُورَة التَّوْبَة آيَتَيْنِ مَعَ خُزَيْمَة بن حَتَّى توفاه الله ثمَّ عِنْد حَفْصَة بنت عمر وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ عَن عبيد بن عُمَيْر قَالَ: كَانَ عمر لَا يثبت آيَة فِي الْمُصحف حَتَّى يشْهد رجلَانِ فجَاء رجل من الْأَنْصَار وَأخرج ابْن إِسْحَق وَأحمد بن حَنْبَل وَابْن أبي دَاوُد عَن عباد بن عبد الله بن الزبير قَالَ: أَتَى عبد الرَّحْمَن بن حَاطِب قَالَ: أَرَادَ عمر بن الْخطاب أَن يجمع الْقُرْآن فَقَامَ فِي النَّاس فَقَالَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عبد الرحمن: هو ابن القاسم بن محمد بن أبي بكر. مضت ترجمته في: 2836. وهذا إسناد صحيح. وانظر الحديث التالي لهذا. (2) الحديث: 6612- نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل، الجمحي القرشي المكي: ثقة ووقع في المخطوطة والمطبوعة هنا: "نافع عن عمر"! بدل"نافع بن عمر". وهو خطأ. ونافع بن عمر، وابن جريج، وغيرهما". وكذلك صححناه عن ابن كثير، كما سنذكر. وهذه الزيادة أخذناها من ابن كثير 2: 98، حيث قال: "ورواه ابن جرير، من حديث روح بن القاسم، ونافع بن عمر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عبد الرحمن: هو ابن القاسم بن محمد بن أبي بكر. مضت ترجمته في: 2836. وهذا إسناد صحيح. وانظر الحديث التالي لهذا. (2) الحديث: 6612- نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل ، الجمحي القرشي المكي: ثقة ووقع في المخطوطة والمطبوعة هنا: "نافع عن عمر"! بدل"نافع بن عمر". وهو خطأ. ونافع بن عمر ، وابن جريج ، وغيرهما". وكذلك صححناه عن ابن كثير ، كما سنذكر. ثم إن الحديث سيأتي: 6614 ، من هذا الوجه ، على الصواب ، من رواية خالد بن نزار ، عن نافع - وهو ابن عمر
تفسير القرآن العظيم
في عشرة أجزاء، ثم طبع سنة 1300 هـ في حواشي كتاب «مجمع البيان في مقاصد القرآن» للسيد أبي الطيب صديق بن حسن خان، وطبع بمطبعة المنار بمصر سنة 1343 هـ بأمر من السلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل إمام نجد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، بمطبعة كردستان العلمية عن مخطوطة مصورة في مكتبة ولي الدين بالآستانة. طلب الجهاد: طبع أولا بمطبعة أبي الهول سنة 1347 هـ طبعة غير محققة، ثم طبع سنة 1401 هـ ببيروت بتحقيق عبد الله عبد الرحيم عسيلان. 5- اختصار علوم الحديث: طبع بمكة سنة 1353 هـ، بتصحيح الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
عن قول الله : وادخلوا الباب سجداقال عكرمة قال ابن عباس فدخلوا على شق . 578 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع بن انس قوله : سجدا قال وكان سجود احدهم على خده . عن عبد الله بن مسعود قال : قيل لهم : ادخلوا الباب سجدا ، فدخلوا مقنعي رؤسهم . وروى عن عكرمة قول ثالث . 582 حدثنا أبو عبد الله الطهراني ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة الوجه الرابع : 583 حدثنا أبي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا عمر بن عبد الواحد قال : سمعت الاوزاعي يحدث
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"" صفحة رقم 1851 """" اصبح جاء به إلى النبي - ( صلى الله عليه وسلم ) - فقال رجل من المنافقين : ان عبد المطوعين من المؤمنين في الصدقات عبد الرحمن بن عوف والذين لا يجدون الا جاهدهم صاحب الصاع فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم . 10508 حدثنا أبى ثنا أبو سلمة ومسدد قالا : ثنا أبو عوانة ثنا عمر بن أبي الله محمد بن حماد الطهراني انبا حفص بن عمر اثنا الحكم بن ابان عن عكرمة قال : لما كان يوم فطر اخرج عبد الرحمن بن عوف مالاً عظيماً واخرج عاصم بن عدي كذلك ، واخرج رجل صاعين ، واخر صاعاً فقال قائل
التفسير من سنن سعيد بن منصور
629 - حدثنا سعيد قال : نا عبد العزيز بن محمد ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن سعد بن معاذ قال : خطب رسول الله A الناس فقال : « من لي ممن يؤذيني ويجمع في بيته من يؤذيني » ؟ فقال : سعد بن معاذ : إن كان من الأوس قتلناه ، وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا فأطعناك ، فقام سعد بن عبادة ، فقال : ما بك يا ابن معاذ طاعة رسول الله A ، ولقد تكلمت ما هو منك ، فقام أسيد بن حضير فقال : إنك يا ابن عبادة منافق ، وتحب المنافقين ، فقام محمد بن مسلمة فقال : اسكتوا أيها الناس ، فإن فينا رسول الله A ، وهو يأمرنا فننفذ أمره فأنزل الله D :