القراءات المتواترة وأثرها في اللغة العربية والأحكام الشرعية والرسم القرآني
لم تأتِهِم} نافع، وأبو عمرو، وحفص، وابن جماز، وروح {أو لم تأتِهُمْ} رويس {أو لم يأتِهِم} الباقون سورة ليُحْصِنكُم} الباقون 67 - الآية 112 {قال ربِّ احكم} حفص {قُلْ ربُّ احكم} أبو جعفر {قُلْ ربِّ احكم} الباقون سورة لْيَطَّوفُوا} ابن ذكوان {ولْيُوَفُّوا} و {لْيَطَّوَّفوا} شعبة {ولْيُوفُوا} و {لْيَطَّوَّفوا} الباقون سورة 70 - الآية 72 {خرجاً فخَرْجُ} ابن عامر {خراجاً فخراج} حمزة والكسائي وخلف {خَرْجَاً فخراج} الباقون سورة النور 71 - الآية 35 {دِرِّى~ءٌ} أبو عمرو، والكسائي {دُرِّي~ءٌ} شعبة، وحمزة {دُرِّيٌّ} الباقون 72 - الآية
البرهان في علوم القرآن للإمام الحوفي - سورة يوسف
الداخل "السابع" يبدأ من قوله تعالى: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ} من الآية: 80 من سورة النساء وينتهي عند قوله تعالى: {قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيْهَا قَوْمًا} من الآية: 22 من سورة المائدة والجزء الثالث: يبدأ من أول سورة الإسراء إلى آخر سورة الكهف مع نقصان بعض الآيات في الأول والآخر، وعدد فِي الحَرْثِ} من الآية: 78 من سورة الأنبياء وعدد أوراقه خمس وعشرون بعد المائتين. الأنبياء وينتهي عند قوله تعالى: {وَإِذَا بَلَغَ الأَطفالُ مِنْكُمْ الْحُلُمَ} من الآية: 59 من سورة النور
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
. ¬_________ (¬1) سورة البقرة، الآية: 132. (¬2) سورة البقرة، الآية: 256، انظر: «المحرر الوجيز» 1: 72، «أنوار التنزيل» 1: 8، «البحر المحيط» 1: 21. (¬3) سورة آل عمران، الآية: 19. (¬4) سورة آل عمران، الآية : 85. (¬5) سورة المائدة، الآية: 3. (¬6) سورة التوبة، الآية: 33، وسورة الفتح، الآية: 28، وسرة الصف، الآية : 9. (¬7) سورة التوبة، الآية: 36، وسورة يوسف، الآية: 40، وسورة الروم، الآية: 30. (¬8) سورة التوبة، الآية : 33، وسورة الفتح، الآية: 28، وسورة الصف، الآية: 9. (¬9) سورة النور، الآية: 2. (¬10) انظر: «البحر المحيط
الدر النثير والعذب النمير
. ¬__________ (¬1) الآية 29 من سورة الفتح - 48 - . (¬2) الآية 30 من سورة يوسف - 12 - . (¬3) الآية 4 من سورة النور - 24 - . (¬4) الآية 30 من سورة المرسلات - 77 - . (¬5) ما بين القوسين من (ز) و (ت) وزب (س) المثال الأول والثالث. (¬6) الآية 108 من سورة البقرة - 2 - . (¬7) الآية 1 من سورة العاديات - 100 - . (¬8) الآية 24 من سورة الذاريات - 1 ء -. (¬9) الآية 28 من سورة الأحقاف - 46 - . (¬10) الآية 112 من سورة الأنبياء - 22 - . (¬11) الآية 49 من سورة البقرة - 2 - .
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
المضمومة ل «الأزرق» نحو: «يقدر» نحو قوله تعالى: اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ (سورة ونحو: «كبير» نحو قوله تعالى: قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ (سورة البقرة الآية 217). صغرى، نحو: 1 - «الأخرى» نحو قوله تعالى: أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى (سورة تَبْتِيلًا (سورة المزمل الآية 8). 5 - وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً (سورة الأنعام الآية 70). 6 - وَانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ (سورة البقرة الآية 259).
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
خمسة مواضع وهي: 1 - «سنت الأولى» من قوله تعالى: وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ (سورة الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا (سورة فاطر الآية 43). 5 - «سنت الله» من قوله تعالى: سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ (سورة النور الآية 7). - «ومعصيت الرسول» من قوله تعالى: وَيَتَناجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ (سورة
التيسير في القراءات السبع
. (¬4) من مواطنها: الآية 231: سورة البقرة. و 103: سورة آل عمران. و 10: سورة المائدة. و 3: سورة فاطر. (¬5) من مواطنها: الآية 218: سورة البقرة. و 73: سورة هود. و 2: سورة مريم. و 50: سورة الروم. (¬6) جزء من الآيات 61: سورة آل عمران. و 7: سورة النور.
قاموس القرآن
خيراُ " يعني مالاُ كقوله ( تعالى ) فيها " قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين " وكقوله تعالى في سورة يعني لا تنفقوا مالاُ وقوله تعالى ( فيها ) " وما تنفقوا من خير يوف إليكم " يعني من مال وقوله تعالى في سورة ص " إني أحببت حب الخير " يعني حب المال كقوله تعالى في سورة النور " إن علمتم فيهم خيراُ " يعني مالاً الثاني : الخير يعني الإيمان قوله تعالى في سورة الأنفال " ولو علم الله فيهم خيراُ لأسمعهم " يعني ولو علم كقوله تعالى في سورة يونس " وهو خير الحاكمين " أي أفضل @
المفصل في موضوعات سور القرآن
والمصحف الذي اعتمدناه يذكر ترتيب نزولها بعد سورة آل عمران. وقد ذكر ذلك في تراتيب عديدة أخرى. وهناك رواية تذكر أنها نزلت بعد الأنفال وأخرى بعد سورة النور. عليه وسلم - يدلّ فحواه وما روي في نزوله على أنه نزل بعد نزول الآية التي فيها تحديد لعدد الزوجات في سورة أما ترتيب المرتبين لها في النزول بعد سورة آل عمران أي كرابعة سورة فلم نر له مبررا إلا احتمال كون مطلعها ولم نر أي مبرر لرواية نزولها بعد الأنفال أو بعد النور.
الدر النثير والعذب النمير
لَقُضِيَ} (¬1) وفي سورة هود - عليه السلام -: {فَفِي النَّارِ لَهُمُ} (¬2) وفي الرعد: {بِالنَّهَارِ (10 ) لَهُ} (¬3) وفي سورة إبراهيم - عليه السلام - (النَارُ لِيُجُزَى} (¬4) وفي النحل: {الْأَنْهَارُ لَهُمْ } (¬5) وفي الإسراء: {فِي الْبَحُرِ لِتَبْتَغُواْ} (¬6) وفىِ طه {النَّهَارِ لَعَلَّكَ} (¬7) وفي النور: الآية: 31 النحل. (¬6) جزء من الآية: 66 الإسراء. (¬7) جزء من الآية: 130 طه. (¬8) جزء من الآيتين: 37, 38 النور