البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

عَلِيٌّ، قَالَ: ثنا أَبُو صَالِحٍ، قَالَ: ثني مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: {§يس } [يس: 1] قَالَ: «فَإِنَّهُ قَسَمٌ أَقْسَمَهُ اللَّهُ، وَهُوَ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ» وَقَالَ آخَرُونَ

جامع البيان في تأويل آي القرآن

§وَقَوْلُهُ: {وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ} [يس: 34] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَحْيَيْنَاهَا بَعْدَ مَوْتِهَا بَسَاتِينَ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ {وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ} [يس

قاموس القرآن

كقوله تعالى في سورة الشعراء " قالوا أنؤمن لك واتبعك الارذلون " الثاني : الإتباع الإقتداء . قوله تعالى في سورة يس " اتبعوا من لا يسألكم أجرا " أي اقتدوا به الثالث : الإتباع الاستقامة . قوله تعالى في سورة النحل " ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا " الرابع : الإتباع الاختيار . قوله تعالى في سورة النساء " ويتبع غير سبيل المؤمنين " أي ويختر غير دين الإسلام . وقوله تعالى في سورة آل عمران " فيتبعون ما تشابه منه " أي يختارون الخامس : اتبعوا عملوا .

موهم التعارض بين القرآن والسنة: من أول سورة النحل إلى سورة الناس

تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ } ... 51 ... 400 سورة يس { وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ } ... 38 سورة الصافات { وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ } ... 104-105 سورة وَالْحَقَّ أَقُولُ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ } ... 84-85 سورة الشورى { وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا } ... 40 سورة الزخرف { بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا

مدارك التنزيل وحقائق التأويل

يس 83 الصافات 5 - 1 فسبحن الذى بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون سورة الصافات بسم الله الرحمن الرحيم ترجعون تعادون بعد الموت بلا فوت ترجعون يعقوب قال عليه الصلاة و السلام إن لكل شىء قلبا وان قلب القرآن يس من قرأ يس يريد بها وجه الله غفر الله له وأعطى من الأجر كأنما قرأ القرآن اثنتين وعشرين مرة وقال عليه السلام من قرأ يس أمام حاجته قضيت له وقال عليه السلام من قرأها إن كان جائعا أشبعه الله وإن كان ظمآن أرواه مديونا قضى الله دينه من خزائنه وتدعى الدافعة والقاضية تدفع عنه كل سوء وتقضى له كل حاجة والله اعلم سورة

دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان

$# وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا (18) } [سورة الفرقان: 17-18]، والآيات الواردة في شأن الملائكة (¬1) وعيسى $§ƒخ) كَانُوا يَعْبُدُونَ (40) } [سورة سبأ: 40]. (¬2) قوله تعالى: { أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ 'دTrن‹دƒھB لِمَ شَهِدْتُمْ $sYّ‹n=tم (#ûqن9$s% أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ } [سورة فصلت: ِNخgدd¨uqّùr& وَتُكَلِّمُنَا ِNخk‰د‰÷ƒr& وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65) } [سورة يس: 65] وغيرها.

شرح مقدمة في أصول التفسير للعلامة ابن قاسم - الشثري

ـــــــــــــــــــــــــــــ __________ (1) - سورة فصلت آية : 21. (2) - سورة يس آية : 65. (3) - سورة الرعد آية : 16. (4) - سورة الأحقاف آية : 25. (5) - سورة الأحقاف آية : 25.

شرح أصول التفسير

ـــــــــــــــــــــــــــــ ¬__________ (¬1) - سورة فصلت آية : 21. (¬2) - سورة يس آية : 65. (¬3) - سورة الرعد آية : 16. (¬4) - سورة الأحقاف آية : 25. (¬5) - سورة الأحقاف آية : 25.

غاية المريد في علم التجويد

. __________ 1 انظر: "النشر في القراءات العشر" "ج: 1، ص322، بتصرف. 2 سورة المسد: 1. 3 سورة المائدة: 64 . 4 سورة التوبة: 30. 5 سورة الممتحنة: 1. 6 سورة يس: 22.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الْمُجْرِمُونَ (59) يجوز أن يكون عطفاً على جملة { إنَّ أصْحابَ الجَنَّةِ اليوم في شُغُلٍ فاكِهُونَ } [ يس : 55 ] ويجوز أن يعطف على { سَلامٌ قَوْلاً } [ يس : 58 ] ، أي ويقال : امتازوا اليوم أيها المجرمون ، على ينتظرون ماذا يفعل بهم كما أشرنا إليه عند قوله تعالى آنفاً : { إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون } [ يس 55 ] ، فلما حُكي ما فيه أصحاب الجنة من النعيم حين يقال لأصحاب النار : { فاليوم لا تظلم نفس شيئاً } [ يس الكفار الذين كانوا يجحدون وقوع ذلك اليوم مع تأكيد ذكره على أسماعهم بقوله : { فاليوم لا تُظلمُ نفسٌ } [ يس