جامع البيان في تأويل آي القرآن
: أَحَقَّ ذَلِكَ حَقًّا، وَكَذَلِكَ: {وَعْدَ اللَّهِ} [النساء: 122] ، وَ {رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ} [الإسراء
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
فى الزبور ليس لها كثير فائدة فقد أغنى عنها وعن غيرها ما اشتمل عليه القرآن من المواعظ والزواجر سورة الإسراء
معالم التنزيل
الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا __________ (1) قطعة من حديث أخرجه مسلم في الإيمان، باب الإسراء
معالم التنزيل
أقررن بكسر الراء، فحذفت __________ (1) سورة البقرة، الآية (15) . (2) سورة مريم، الآية (79) . (3) سورة الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، إلى ثلاث آيات، (1) والتي في"بني إسرائيل": (وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ) [سورة الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والأخبار المتتابعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله أسرى به على دابة يُقال لها البراق؛ ولو كان الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(وقال في هوش) : وفي حديث الإسراء: فإذا بشر كثير يتهاوشون، الهوش: الاختلاط، أي يدخل بعضهم في بعض.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال الله تعالى { وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خساراً } [ الإسراء :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال ابن عباس : فذلك قوله وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا الإسراء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: لم يعبد إلا الله فعسى أولئك يقول : أولئك هم المهتدون كقوله لنبيه عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا الإسراء