الدر المنثور في التأويل بالمأثور
نسختها المواريث فالحق الله بكل ذي حق حقه وصارت الوصية من ماله يوصي بها لذوي قرابته حيث يشاء # وأخرج ابن # وأخرج عبد بن حميد عن أبي صالح في الآية قال : كانوا يرضخون لذوي القرابة حتى نزلت الفرائض # وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي مالك قال : نسختها آية الميراث
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ج6- ص228 )# الناس باياس بن معاوية فقالوا : ما السرف قال : ما تجاوزت به أمر الله فهو سرف # قال سفيان ابن فقد حقت فيه الزكاة # قال : وكانوا يستحبون أن يعطى مما لا يكال من الثمرة على نحو ما يكال منها # وأخرج ابن أبي حاتم والنحاس وابن عدي والبيهقي في سننه عن أنس بن مالك !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج7- ص107 )# يستغفرون بألسنتهم ممن يدعي الإسلام وسائر الملل # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن عكرمة فيها الجوع والحصر # وأخرج أبو الشيخ عن السدي رضي الله عنه # مثله # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن أبي مالك رضي الله عنه قال : إن القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم أما داءكم فذنوبكم وأما دواؤكم فالاستغفار # وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج12- ص307 )# وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ من طريق أبي مالك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : الأرض على حوت والسلسلة على أذن الحوت في يد الله تعالى فذلك قوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فقل : يا شديد العقاب لا تعاقبني ولفظ ابن أبي شيبة اعف عني وإذ قلت ! < ذي الطول > ! : مر بكم رجل عليه مقطنات يمينة قالوا : مارأينا أحدا # كانوا يقولون أنه إلياس # $ الآيات 4 - 6 أخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك رضي الله عنه في قوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص503 )# أخرج ابن المنذر عن الضحاك وسعيد بن جبير ! < والهدي معكوفا > ! قال : محبوسا # وأخرج أحمد والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نحروا يوم الحديبية سبعين بدنة فلما صدت عن البيت حنت كما تحن إلى أولادها # وأخرج الطبراني عن مالك بن ربيعة السلولي رضي الله عنه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
صلى الله عليه وسلم قال : من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا وكبرا فهو عاشرهم في النار # وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ومسلم عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أربع من الجاهلية لا تتركهن أمتي : الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة # وأخرج ابن
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قال ابن حجر: وهذا وإن كان مرسلا فله شاهد بإسناد حسن أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه وصححه ابن خزيمة وغير واحد، بإسناد حسن، من حديث كعب بن مالك قال "كان أول من صلى بنا الجمعة قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 234 """""" وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه من طرق عن ابن عباس مثله وأخرج ابن المنذر عن ابن مسعود مثله وأخرج ابن المنذر عن علي قال الفيء الرضا وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن مسعود مثله وأخرج عبد أبي حاتم عن ابن مسعود قال إذا حال بينه وبينها مرض أو سفر أو حبس أو شيء يعذر به فإشهاده فيء وللسلف في الفيء أقوال مختلفة فينبغي الرجوع إلى معنى الفيء لغة وقد بيناه وأخرج ابن جرير عن عمر بن الخطاب أنه قال وأخرج ابن جرير والبيهقي عن عائشة نحوه وأخرج ابن جرير والدارقطني والبيهقي من طريق سهيل بن أبي صالح عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن عوف بن مالك الأشجعي Bه قال : قال رسول الله A « الرؤيا على ثلاثة : تخويف من الشيطان وأخرج ابن جرير وابن المنذر من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس Bهما في قوله { لهم البشرى في الحياة الدنيا وأخرج ابن المنذر من طريق مقسم عن ابن عباس Bهما قال : آيتان يبشر بهما المؤمن عند موته { أَلا إن أولياء وأخرج ابن جرير والحاكم والبيهقي في الأسماء والصفات عن نافع Bه قال : خطب الحجاج فقال : إن ابن الزبير بدل فقال ابن عمر Bهما : لا تستطيع ذلك أنت ولا ابن الزبير { لا تبديل لكلمات الله } .