أحمد عيسى المعصرواي
قال الله ﷻ :【 وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۚ 】 : - - 【 يقهرهم بأن كل شئ فى الكون يحتاج إليه فى كل شئ وإذا وجدت حلا لكل مشكلات الأرض فإن هناك حلولا قد لا تخطر على البال إلا الموت فلا حل له 】.
أبو بكر ابن العَرَبي
﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ﴾ الأصـل فـي الأعمـال الفرضيـة الجهــر، والأصـل فـي الأعمـال النفليـة السر؛ وذلك لما يتطرق إلى النفل من الرياء ، والتفاخر على الأصحـاب بالأعمـال، وجبلت قلوب الخلق بالميل إلى أهل الطاعة.
﴿ قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴾ هكذا المستقبل الذي ينتظر الكفار دائماً : خيبة فى الدنيا وخيبة فى الآخرة، ولكن بضعف التقوى مع التفرق والاختــلاف يُسـلـط علينـا العـدو
عبد الله بلقاسم
(إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ..) ما أمرهم الله بترك وسيلة كسبهم إلا وقد.. أعد لهم فى الجمعة أضعافه بركة وكسبا فى الدنيا قبل الأخرة
فوائد القرآن
" فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل " : - - بيان حقارة الدنيا ودناءتها وعظم شأن الآخر ورفعتها . - قال : قال رسول الله : " ما الدنيا فى الآخرة إلا كما يجعل أحدكم إصبعه هذه فى اليم ، فلينظر بم ترجع " .
(إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ) مشت الأخت مغامرة فى طريق خطيرة من أجل أخيها كم تبذل أخواتنا لنا من غير أن ننتبه أو نأبه!! كم نحن مقصرون فى حقهن!
القرطبي
وقفة مع آية (وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ) ينبغي بحكم هذه الآية أن يجعل الإنسان نفسه مع أبويه فى خير وذلة، فى أقواله وسكنات ونظره. ولا يحد إليهما بصره، فإن تلك هى نظرة الغاضب
مجالس التدبر
سورة إبراهيم سميت باسم إمام الموحدين وفيها كلمة التوحيد (ومثل كلمة طيبة..) وفيها دعاء إبراهيم بالثبات على التوحيد (واجنبني وبنيّ أن نعبد الأصنام) وختمت بإعلان التوحيد (وليعلموا أنما هو إله واحد
محمد فاضل صالح السامرائي
* ما الفرق بين (السميع البصير)فى سورة غافر(56) و(السميع العليم)الأعراف(200)؟ قال تعالى (فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (56) غافر) لماذا؟ لما قال (وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ) فى سورة الأعراف لما ذكر الشيطان الذي لا يُرى ولا تُرى وساوسه وإنما تُعلم قال...
قال تعالى : ﴿أُو۟لَـٰۤىِٕكَ عَلَىٰ هُدࣰى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾ [البقرة ٥] لماذا يأتي حرف " على " مع ذكر الهُدى ، وحرف " في " مع ذكر الضلال ؟ في مفاتيح الغيب : ( ذَكَرَ في الهُدى كَلِمَةَ ”عَلى“، وفي الضَّلالِ كَلِمَةَ ”فِي“ لِأنَّ المُهْتَدِيَ كَأنَّهُ مُرْتَفِ...