الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الخير ويقال : ليس لك عليّ سبيل أي حجة تعتلّ بها وليس عليّ في كذا سبيل أي حرج ويقول المولّدون : ما على المحسن
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
يعني (¬1): أنه كما ليس لهم دليل عقلي في إثبات هذا المذهب، وهو التسوية بين المحسن والمسيء كما قال: {مَا وقرأ الجمهور (¬4): {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ} وقرأ عبد الله وابن أبي عبلة {
تفسير الخازن
لها من فاعل مختار وهو الله سبحانه وتعالى فثبت بذلك أن المتصرف في القلب كيف شاء هو الله تعالى ( م ) عن عبد وقوله تعالى : ( وأنه إليه تحشرون ( يعني في الآخرة فيجزي كل عامل بعمله فيثيب المحسن ويعاقب العاصي. ) الأنفال
نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور
ادعاء الإيمان من غير تصديق له بامتحان بفعل ما يدل على الإيقان ؛ روى البخاري في المغازي والتفسير عن عبد قال موسى عليه السلام ؟ فقيل : ( قال ( لما أيس منهم معرضاً عنهم شاكياً إلى الله تعالى ) رب ) أي أيها المحسن
الأساس في التفسير
ولا نعبد غيره)، وقال ابن كثير: (أي نتضرع إليه فاستجاب لنا وأعطانا سؤلنا) إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ أي: المحسن الرَّحِيمُ أي: العظيم الرحمة الذي إذا عبد أثاب، وإذا سئل أجاب.
الجامع لأحكام القرآن
حجة آدم ، فيقول تلومني على أن قتلت أو زنيت أو سرقت وقد قدر الله علي ذلك ؛ والأمة مجمعة حلى جواز حمد المحسن وقيل : يجوز للسيد أن يطلق في عبد ه عند معصيته ما لا يجوز لغيره أن يطلقه ، وهذا تكلف ؛ وما أضيف من هذا
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
وفي حاشية الورقة (28) سماع بخط عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن الخشّاب الشافعي «3» بسماعه الكتاب على
التفسير الوسيط
إِشراككم أوثانكم العاجزة؛ بالله القدير الكريم الكثير الخير والبر، صور لكم ذلك ومثله بحال من يُسوي بين عبد وإذا كانا لا يستويان بداهة، فكيف يسوى هؤُلاء المشركون أوثانهم العاجزة بالله الخالق الرازق المدبر المحسن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
لها من فاعل مختار وهو الله سبحانه وتعالى فثبت بذلك أن المتصرف في القلب كيف شاء هو الله تعالى ( م ) عن عبد وقوله تعالى : { وأنه إليه تحشرون } يعني في الآخرة فيجزي كل عامل بعمله فيثيب المحسن ويعاقب العاصي.
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
لقاء الله تعالى والمصير اليه يعنون في الدنيا ندعوه نعبده ولا نعبد غيره ونسالة الوقاية انه هو البر المحسن الرحيم العظيم الرحمة الذى اذا عبد اثاب واذا سئل اجاب انه بالفتح مدنى وعلى اى بانه او لانه فذكر فاثبت