مدخل إلى التفسير وعلوم القرآن
القرّاء المعتمدون فى أخذ القراءة عنهم هم: 1 - أبو عمرو بن العلاء شيخ الرواة: وهو زيان بن العلاء بن عمار وراوياه: الدورى، والسوسى، فأما الدورى: فهو أبو عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز الدورى النحوى، والدور: موضع ببغداد، توفى سنة ست وأربعين ومائتين وأما السوسى: فهو أبو شعيب صالح بن زياد بن عبد الله السوسى، توفى
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
العظيم ( قراءة العامة بخفض الميم على العرش ، وقرأ ابن محيصن : العظيم بالرفع على نعت الربّ ، وقال الحسين بن وقال يحيى بن جعدة : قال عمر بن الخطاب ( ح ) : لا تثبت آية في المصحف حتى يشهد عليها رجلان فجاء رجل من الأنصار بالآيتين من آخر سورة التوبة ) لقد جاءكم ( فقال عمر : والله لا أسألك عليها بيّنة ، كذلك كان رسول أخبرنا أبو عبد الله بن حامد ، عن محمد بن الحسن عن علي بن عبد العزيز عن حجاج عن همام . أُبي بن كعب : إن أحدث القرآن عهداً بالله تعالى ) لقد جاءكم رسول ( إلى آخر السورة .
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الْعَظِيمِ قراءة العامة بخفض الميم على العرش، وقرأ ابن محيصن: الْعَظِيمُ بالرفع على نعت الربّ، وقال الحسين بن وقال يحيى بن جعدة: قال عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) : لا تثبت آية في المصحف حتى يشهد عليها رجلان فجاء رجل من الأنصار بالآيتين من آخر سورة التوبة لَقَدْ جاءَكُمْ فقال عمر: والله لا أسألك عليها بيّنة، كذلك أخبرنا أبو عبد الله بن حامد، عن محمد بن الحسن عن علي بن عبد العزيز عن حجاج عن همام. أبي بن كعب: إن أحدث القرآن عهدا بالله تعالى لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ إلى آخر السورة. __________ (1) سورة
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
وينصر هذا القول فعل عمر رضي الله تعالى عنه، وإجماع فقهاء التابعين على ما روينا في "صحيح البخاري": جلد عمر رضي الله عنه عنه أبا بكرة وشبل ابن معبد ونافعًا بقذف المغيرة، ثم استتابهم وقال: من تاب قبلت شهادته وأجازه عبد الله بن عتبة، وعمر بن عبد العزيز، وسعيد بن جبير، وطاووس، ومجاهدٌ والشعبي، وعكرمة، والزهري، ومحارب، وشريح، ومعاوية بن قرة.
التفسير البسيط
يستحقه، ولا يخرج من بلد وفيه أهله، وترد حصة من لم يوجد من أهل السهمان على من وجد منهم) (¬5)، وهذا قول عمر (¬6) بن عبد العزيز (¬7) وعكرمة (¬8) والزهري (¬9). ¬__________ (¬1) في (ى): (التسمية). (¬2) ما بين المعقوفين فريضة من الله) في كتاب: "الأم" 2/ 94 - 96 بمعناه، وانظر: بقية قوله في المصدر نفسه ص 106 بتصرف. (¬6) هو: عمر بن عبد العزيز بن مروان الأموي، أبو حفص، أمير المؤمنين، وخامس الخلفاء الراشدين، ومضرب المثل في العدل
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
الحسن بن الحسين بن عبد الرحمن الأنطاكي: 7/558 الحسن بن الربيع: 8/757 الحسن بن حماد بن كسيب، الملقب بسَجّادة : 1/262(*) الحسن بن عبد العزيز الجروي: 7/292 الحسن بن علوية: 2/252, 6/423 الحسن بن علي: 6/464, 488, 7 /534 الحسن بن علي الحلواني: 3/614 الحسن بن علي الواعظ: 8/499 الحسن بن علي بن أبي طالب: 7/325 الحسن بن بن عفان العامري: 6/150(*) الحسن بن علي بن محمد الجوهري، أبو محمد: 2/496, 3/161، 4/82 الحسن بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن وهب التميمي، أبو علي: 3/128(*) الحسن بن عمر بن شقيق: 8/753 الحسن بن محمد الزعفراني
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
الحسن بن الحسين بن عبد الرحمن الأنطاكي: 7/558 الحسن بن الربيع: 8/757 الحسن بن حماد بن كسيب، الملقب بسَجّادة : 1/262(*) الحسن بن عبد العزيز الجروي: 7/292 الحسن بن علوية: 2/252, 6/423 الحسن بن علي: 6/464, 488, 7 /534 الحسن بن علي الحلواني: 3/614 الحسن بن علي الواعظ: 8/499 الحسن بن علي بن أبي طالب: 7/325 الحسن بن بن عفان العامري: 6/150(*) الحسن بن علي بن محمد الجوهري، أبو محمد: 2/496, 3/161، 4/82 الحسن بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن وهب التميمي، أبو علي: 3/128(*) الحسن بن عمر بن شقيق: 8/753 الحسن بن محمد الزعفراني
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
نظم ابن عمر البيوري مخطوط ضمن مجموع رقم 74/ 3 الخزانة الحسنية بالرباط ولي منها صورة. - بيان الخلاف والتشهير لأبي زيد عبد الرحمن بن القاضي مخطوط بالخزانة الحسنية رقم 74/ 3 ضمن مجموع، يحققه الشيخ عبد الله بو شعيب لرضي الدين محمد بن أبي نصر الكرماني فيلم بالجامعة رقم 189 والأصل بالمكتبة الأزهرية 22251. - بيان عدد لابن عبد الكافي أبي القاسم عمرو بن محمد مخطوطة بالجامعة الإسلامية رقم 1486 ولي منها صورة. - بيان قاعدة لمؤلفه يحيى بن سعيد السملالي الكرامي مخطوط ضمن مجموع رقم 292 (خ) سيدنا عثمان مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
لـ عبد الحميد بن عبد الرحمن السحيباني . رسالة دكتوراه . بكلية أصول الدين . لـ علي بن محمد الجرجاني . ت : محمد بن عبد الحكيم القاضي . دار الكتاب المصري . لـ أبي الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي . دار الفكر . بيروت ، 1-1407هـ 64 ... لـ عمر بن علي بن عادل الحنبلي . دار الكتب العلمية . بيروت ، 1-1419هـ 66 ... تفسير ابن عطية : المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز . لـ أبي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عبد العزيز. والظاهر أن عمر بن عبد العزيز رجع عنه. وقضى بالقتل بالقسامة عبد الملك بن مروان ، وأبوه مروان ، وقال أبو الزناد : قلنا بها وأصحاب رسول الله صلى إنما نقل ذلك أبو الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت. كما أخرجه سعيد بن منصور والبيهقي من رواية علد الرحمن بن ابي الزناد عن أبيه ، وإلا فأبوا الزناد لا يثبت