مختصر تفسير سورة الأنفال (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثاني عشر)
هـ. 2 - أحكام القرآن لابن العربي، الجزء الثاني، تحقيق البجاوي، القاهرة. 3 - البداية والنهاية لابن كثير ، الجزء الرابع، بيروت والرياض 1966م. 4- تفسير مجاهد تحقيق عبد الرحمن بن محمد السورتي، الدوحة 1396?. 5- تفسير ابن كثير الجزء الثاني، القاهرة. 6- تفسير الطبري الجزء التاسع والعاشر، القاهرة، 1373?. 7- تنوير المقباس من تفسير ابن عباس للفيروز آبادي، القاهرة 1370?. 8 - تفسير القرطبي دار الكتب المصرية 1357 ?. 9- الدرر السنية لابن قاسم العاصمي النجدي، الرياض.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن حجر: " أي: لا أنيس فيها" (¬5) قال ابن كثير: " أي: ليس فيها أحد من قولهم: خوت الدار تخوي خواءً انظر: تفسير الطبري 12/ 97، 27/ 79، تفسير القرطبي 7/ 247، 9/ 81، البداية والنهاية لابن كثير 1/ 182، تفسير ابن كثير 2/ 455، حاشية الصاوي على الجلالين 2/ 104، روح المعاني للآلوسي 12/ 112. (¬2) تفسير ابن كثير: 1/ 688. (¬3) محاسن التأويل: 2/ 197. (¬4) تفسير الطبري: 5/ 444. (¬5) الهدي، ابن حجر: 121. (¬6) تفسير ابن كثير: 1/ 688. (¬7) تفسير الراغب الأصفهاني: 1/ 540. (¬8) انظر: معالم التنزيل للبغوي: 1/ 317، زاد المسير
تفسير ابن أبي حاتم
. : 19000: إبليس: 2: تفسير ابن كثير: (8/ 266) . : 19001: وقدرته: 3: المنثور: (8/ 299) . : 19002: الآية 19007: الناس: 4: المنثور: (8/ 308) . : 19008: أعوانا: 5: تغليق التعليق: (4/ 349) . : 19009: عددا: 6: تفسير ابن كثير: (8/ 274) والمنثور: (8/ 309) . 3379: 19010: الليل: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 280) وقال: موسى ابن عبيدة ضعيف. : 19011: نزل: 2: تفسير ابن كثير: (8/ 281) . : 19012: سنين: 3: المصدر السابق. 3380: 19013
التفسير الموضوعي للقرآن الكريم ونماذج منه
وقد ذكر هذا أيضا ابن كثير، وأسنده إلى ابن أبى حاتم من طريق محمد بن سيرين قال: قلت لعبيدة: ما معنى قوله وهذا القول ذكره ابن كثير، وقال عنه: وهذا القول له اتجاه وفي اللفظ مساعدة له، وقد اختاره جماعة، ومنهم ابن كثير (1/ 509) . 2 تفسير البغوي 1/ 222، وزاد المسير 1/ 286 وتفسير القرطبي 3/328. 3 تفسير ابن جرير (2/583) . 4 انظر تفسير ابن جرير (2/583) . 5 تفسير ابن كثير (1/527) . 6 تفسير ابن جرير (3/ 64) ، وتفسير ابن كثير (1/ 564) ، والبغوي (1/ 250) والقرطبي (3/ 309) ، وابن الجوزي (1/ 318) . 7 انظر صحيح مسلم كتاب
تفسير ابن أبي حاتم
حكاه ثعلب عن ابن الأعرابى، وأنشد: أبيض اللون لذيذ طعمه طيب الريق إذا الريق خدع 43: 108: معها: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 48) . : 109: الزنا: 2: المصدر السابق. : 111: النفاق: 3: المصدر السابق. : 112: شك: 4: المصدر السابق. 44: 114: أي شكا: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 48) . : 120: ويحرفون: 2: قال ابن كثير: قد كانوا متصفين وقد سئل ابن جرير وغيره عن حكمة كفه- عليه الصلاة والسلام- عن قتل المنافقين مع علمه بأعيان بعضهم، وذكروا : 121: بالطاعة: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 49) .
فوائد منتقاة من تفسير ابن كثير
ابن كثير من التفاسير السلفية التي التزم فيها المؤلف - رحمه الله - بعقيدة السلف في آيات العقائد والأسماء ولهذا التفسير مميزاته التي تميز بها فمن ذلك : - اختياره أحسن الطرق في تفسير القرآن والتي هي : تفسير القرآن تفسير القرآن بالسنة . وقال أحمد شاكر في عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير : وبعد فإن تفسير الحافظ ابن كثير أحسن التفاسير التي وقد اخْتُصِر الكتاب عدة مختصرات وهي كما يلي : 1 - عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير اختصار وتحقيق الشيخ
تفسير ابن أبي حاتم
الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 1331: 7534: عاملون: 1: قال القرطبي في تفسير ابن كثير: (2/ 153) . : 7543: عنهم: 2: تفسير مجاهد: (1/ 219) . : 7544: وبنيه: 3: انظر: المصدر السابق لابن كثير. 1334: 7546: منهم: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 153) . : 7548: مهتدون: 2: المنثور (3/ 27) والكنز (5616) وشكر (79) . 1335: 7551: أمره: 1: انظر: تفسير ابن كثير: (2/ 154) . 1336: 7555: الصالحين: 1: قال ابن كثير: قال: بلى.
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: 311، 20/ 263) وابن كثير (8/ 103) وعزاه إلى الطبراني في «الكبير» ورجاله ثقات إلا أن الحسن مدلس وعنعنه. : 8358: آباءنا: 2: انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 208) . : 8360: يعلمون: 3: انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 208) . 1462: 8361: بالعدل: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 208) . : 8364: مؤمن: 2: سورة التغابن آية: 2. : 8365: كافرا: 3: تفسير الثوري: (ص/ 112) . 1463: 8366: تعودون: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: قال: بدأ فخلقهم ولم يكونوا شيئا، ثم ذهبوا،
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
جرير(¬9)، وابن كثير(¬10). ¬__________ (¬1) سورة التوبة: آية (4). (¬2) انظر تفسير الطبري (10/82-84)، وانظر ص (238). (¬3) انظر تفسير الطبري (10/81-82). (¬4) انظر تفسير الطبري (10/83)، وتفسير ابن أبي حاتم الطبري (10/80)، والجامع لأحكام القرآن للقرطبي (8/65)، وتفسير ابن كثير (4/102). (¬7) انظر تفسير ابن كثير (4/102). (¬8) انظر تفسير الطبري (10/84). (¬9) انظر تفسير الطبري (10/80-81، 84). (¬10) انظر تفسير ابن كثير (4/102).
التفسير البسيط
، و"تفسير ابن عطية" 8/ 506، وابن الجوزي 4/ 488، و"تفسير القرطبي" 10/ 174، و"تفسير أبي حيان" 5/ 534، وابن القرآن" للنحاس 4/ 104، بلفظه، و"تفسير الثعلبي" 2/ 162 ب، بلفظه، وانظر: "تفسير ابن الجوزي" 4/ 488، و"تفسير القرطبي" 10/ 174، وأبي حيان 5/ 534، وابن كثير 2/ 645، وطريق عكرمة جيدة. (¬4) انظر: "تفسير ابن الجوزي أبي طلحة صحيحة عن ابن عباس، ورد في "تفسير الثعلبي" 2/ 162 ب، بلفظه، و"تفسير الماوردي" 3/ 212، بلفظه، وانظر: "تفسير ابن عطية" 8/ 506، وابن الجوزي 4/ 489، و"تفسير القرطبي" 10/ 174، و"الدر المنثور" 5/ 645