لمسات بيانية - السامرائي

ومثال آخر : قوله تعالى سورة هود: (قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّيَ عِندِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ {28} ) وقوله تعالى في سورة هود أيضاً (قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةً مِّن رَّبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقال الشيخ الصابونى : سورة هود مكية وآياتها ثلاث وعشرون ومائة بين يدي السورة * سورة هود مكية وهي تعنى

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

برحمة اللّه "فَكَذَّبُوهُ" وجحدوا رسالته وأهانوه ، فنزل بهم العذاب على الوجه المبين في الآية 40 من سورة هود في ج 2 قال تعالى "فَأَنْجَيْناهُ وَالَّذِينَ آمنوا مَعَهُ" من الغرق إذ أمرناهم أن يركبوا "فِي الْفُلْكِ ولكنني عن علم ما في غد عمي وسيأتي أن عمى البصيرة يسمى عمها وسنذكر القصة مفصلة في تفسير الآية 25 من سورة هود فما بعدها في ج 2.

الجامع لأحكام القرآن

وقال كعب الأحبار: خاتمة التوراة خاتمة " هود " من قول: " ولله غيب السموات والأرض " إلى آخر السورة. تمت سورة " هود " ويتلوها سورة " يوسف " عليه السلام.

لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات

ومثال آخر: قوله تعالى سورة هود: (قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّيَ عِندِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ {28} ) وقوله تعالى في سورة هود أيضاً (قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةً مِّن رَّبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً

تفسير القشيري

قوله جل ذكره: [سورة هود (11) : آية 77] وَلَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً قوله جل ذكره: [سورة هود (11) : آية 78] وَجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

[سورة هود (11) : آية 90] وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ [سورة هود (11) : آية 91] قالُوا يا شُعَيْبُ ما نَفْقَهُ كَثِيراً مِمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَراكَ فِينا

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

[سورة هود (11) : آية 23] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَأَخْبَتُوا إِلى رَبِّهِمْ [سورة هود (11) : آية 24] مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ

الجدول في إعراب القرآن الكريم

[سورة هود (11) : آية 90] وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ [سورة هود (11) : آية 91] قالُوا يا شُعَيْبُ ما نَفْقَهُ كَثِيراً مِمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَراكَ فِينا

أحكام القرآن

لأن الأمر بذبح البقرة إنما كان سببه قتل النفس كما في الجصاص. (3) قال الألوسي : والمشهور خلافه. (4) سورة هود آية 40. (5) سورة هود آية 41.