تفسير السراج المنير - الشربيني
بهدايا، فقالت أسماء: لا أقبل منك هدية، ولا تدخلي علي بيتاً حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فأنزل الله تعالى هذه الآية فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تدخل منزلها، وأن تقبل هديتها وتكرمها بن الزبير عن أبيه «أنّ أبا بكر الصدّيق رضى الله عنه طلق امرأته قتيلة في الجاهلية، وهي أمّ أسماء بنت ، فأهدت إلى أسماء بنت أبي بكر قرطاً وأشياء، فكرهت أن تقبل منها حتى أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأنزل الله تعالى: {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين}.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بهدايا ، فقالت أسماء : لا أقبل منك هدية ، ولا تدخلي علي بيتاً حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فأنزل الله تعالى هذه الآية فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تدخل منزلها ، وأن تقبل هديتها بن الزبير عن أبيه "أنّ أبا بكر الصدّيق رضى الله عنه طلق امرأته قتيلة في الجاهلية ، وهي أمّ أسماء بنت ، فأهدت إلى أسماء بنت أبي بكر قرطاً وأشياء ، فكرهت أن تقبل منها حتى أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأنزل الله تعالى : {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين}.
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
بهدايا، فقالت أسماء: لا أقبل منك هدية، ولا تدخلي علي بيتاً حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فأنزل الله تعالى هذه الآية فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تدخل منزلها، وأن تقبل هديتها وتكرمها بن الزبير عن أبيه «أنّ أبا بكر الصدّيق رضى الله عنه طلق امرأته قتيلة في الجاهلية، وهي أمّ أسماء بنت ، فأهدت إلى أسماء بنت أبي بكر قرطاً وأشياء، فكرهت أن تقبل منها حتى أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأنزل الله تعالى: {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين}.
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
الحسنى وهي السعادة
تفسير العز بن عبد السلام
بسم الله الرحمن الرحيم {طه ما أنزلنا عليك القرءان لتشقى إلا تذكرةً لمن يخشى تنزيلاً ممّن خلق الأرض والسموات استوى له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى وإن تجهر بالقول فإنّه يعلم السر وأخفى الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى}
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
110 - قل لهؤلاء المشركين: سموا الله باسم الله أو اسم الرحمن فأى اسم تسمونه فهو حسن، وهو تعالى له الأسماء الحسنى، ولا شبهة لكم فى أن تعدد الأسماء يستوجب تعدد المسمى.
تفسير أحمد حطيبة
تفسير سورة غافر [4 - 7] إن الجدال في آيات الله لا لشيء إلا لردها كفر، وهو دأب الكفار والجاحدين، يجادلون وأهله وإن تنعموا في الدنيا فإنما هو استدراج، ثم يأتي العذاب الشديد، أما المؤمنون الصادقون فإن عاقبتهم الحسنى ، وإكرام الله لهم لا حدود له.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال الزمخشري: أي: " وكل فريق من القاعدين والمجاهدين {وعد الله الحسنى}، أى: المثوبة الحسنى وهي الجنة وإن قال المراغي: " أي ووعد الله كلا ممن جاهد وقعد عن الجهاد عجزا منه مع تمنى القدرة عليه المثوبة الحسنى وهى الفوائد: 1 - مدح الله تعالى للمجاهدين، وبيان فضل الجهاد والإنفاق فيه. 2 - بيان فضل الصحابة-رضوان الله أما الخلفاء الأربعة فهم في المقدمة؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا باتباع سنتهم دون غيرهم كما جاء في حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه: " ...
معاني القرآن
49 - وقوله جل وعز ويجعلون لله ما يكرهون يعني البنات ثم قال تعالى وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى قال مجاهد هو قولهم لنا البنون وقال غيره الحسنى الجنة 50 - ثم قال جل وعز لا جرم أن لهم النار وأنهم مفرطون
أول مرة أتدبر القرآن
2 - قال الله تعالى (لا يستوى منكم من أنفق من قبل الفتح وقتل أولئك أعظم درجه من الذين أنفقوا من بعد وقتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعلمون خبير). (فالصحابة كلهم في الجنة) رضي الله عنهم. - قال القرطبي (رحمه الله): أي المتقدمون السابقون, والمتأخرون الله): ثم نقطع أن كل من صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بينة صادقه (ولو ساعة) فإن من أهل الجنة (الفصل الحسنى والله بما تعلمون خبير)