الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله { وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان } قال : الكتاب هو الفرقان ، وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس قال : الفرقان جماع اسم التوراة والإِنجيل والزبور والفرقان .
تفسير مجاهد
وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {§وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا} [الفرقان : 47] قَالَ: «يَنْتَشِرُونَ فِيهِ» ، وَعَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ} [الفرقان:
تفسير الشعراوي
الخطاب في {اذهبآ} [الفرقان: 36] للرسول موسى، وللوزير هارون وقال: {إِلَى القوم الذين كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا } [الفرقان: 36] مع أن فيهم مَنِ ادعى الألوهية استمراراً لإرخاء العِنَان للخَصْم، فقد كذّب فرعون بأن من ثم كانت النهاية {فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيراً} [الفرقان: 36] لأنهم وقفوا من موسى وهارون موقفَ العداء،
التفسير البسيط
تفسير سورة القصص (1) 1، 2 - {طسم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ} قد تقدم ما ذكر في هذا (2)، مُوسَى وَفِرْعَوْنَ} أي: من خبرهما وحديثهما {بِالْحَقِّ} الذي لا ريب فيه {لِقَوْمٍ __________ (1) سورة 3/ 389، في صدر هذه السورة حديث أبي ابن كعب، في فضائل السور، وهو حديث موضوع، سبق الحديث عنه في أول سورة الفرقان. وقد تبع الواحديُّ في ذلك الثعلبي 8/ 139 ب. (2) في أول سورة الشعراء. (3) أخرجه ابن جرير 20/ 26. (4) "تفسير
جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق
القسم الأول: سور فيها ناسخ ومنسوخ، وهي ثلاث عشرة سورة: 1 - البقرة 2 - آل عمران 3 - النساء 4 - النور 5 المعارج 8 - الطارق القسم الثالث: سور ادّعي في بعض آياتها النسخ، وليس الأمر كذلك، وهي سبع وأربعون (47) سورة - الرعد 3 - إبراهيم 4 - الحجر 5 - الكهف 6 - مريم 7 - طه 8 - الانبياء 9 - الحج 10 - المؤمنون 11 - الفرقان العنكبوت 16 - الروم 17 - لقمان 18 - السجدة 19 - الأحزاب 20 - سبأ 21 - فاطر 22 - يس 23 - الصافات 24 - سورة غافر 27 - فصلت 28 - الشورى 29 - الزخرف 30 - الدخان 31 - الأحقاف 32 - محمد صلّى الله عليه وسلّم 33 - سورة
الحجة للقراء السبعة
10]، وخلق كل شيء فقدره تقديرا [الفرقان/ 2]. أصحاب الأيكة [الحجر/ 78]: لم يختلفوا في هذه السورة، ولا في سورة قاف «1» [14]. [الحجر: 78] واختلفوا فى سورة الشعراء، وفي سورة ص [13]، فقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر في سورة الشعراء:
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
كما يعضد هذا القول أيضا قاعدة أخرى وهي: (القول الذي تؤيده الآيات القرآنية مقدم على غيره) وقد جاء في سورة فيها، أي خيراً من الذي اقترحوه دليلاً على صدقك في زعمهم بأن تكون عدة جنات وفيها قصور. ¬_________ (¬1) سورة الأعراف، الآية (138 - 141). (¬2) سورة إبراهيم، الآية (6). (¬3) سورة الفرقان، الآية (10).
ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان: من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف (جمعًا ودراسة)
الألفاظ الأصولية.................. ... 41 القسم الثاني: دراسة ترجيحات الشنقيطي في "أضواء البيان" من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف. ... 42 سورة الأعراف ... 44 - المراد بقوله تعالى "فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا الخير".......... ... 49 - المراد بقوله تعالى "فلما آتاهما صالحا...."....................... ... 51 سورة ...... ... 60 - الخطاب في قوله تعالى "إن تستفتحوا......"...................... ... 63 - المراد بـ(الفرقان
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
ج 22 ، ص : 103 سورة فاطر - سورة الملائكة هى مكية نزلت بعد سورة الفرقان وآيها خمس وأربعون. [سورة فاطر (35) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ