تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
16858 - وَبِهِ فِي قَوْلِهِ: {§فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ} [القصص: 27] «فَكَانَتْ عَلَى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَيْسٍ، " {§لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} [القصص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مُحَمَّدُ لِقَوْمِكَ مِنْ قُرَيْشٍ، الْقَائِلِينَ لَكَ {لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَى} [القصص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ} [القصص: 52] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا} [القصص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ: {وَلَا يَسْأَلُ} [القصص: 78] فَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّةُ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وليس في الآية في هذا الموضع لفظة" عندي"، وإنما هي في آية القصص، إذ جاء على لسان قارون: (قال إنما أوتيته وليس في الآية في هذا الموضع لفظة" عندي"، وإنما هي في آية القصص، إذ جاء على لسان قارون: (قال إنما أوتيته
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تلك الكتب إلا حرقته قال فتركه وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن قتادة رضي الله عنه نحن نقص عليك أحسن القصص قبله أي من قبل هذا القرآن لمن الغافلين وأخرج أبو الشيخ عن الضحاك رضي الله عنه نحن نقص عليك أحسن القصص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وليس في الآية في هذا الموضع لفظة" عندي" ، وإنما هي في آية القصص ، إذ جاء على لسان قارون : ( قال إنما وليس في الآية في هذا الموضع لفظة" عندي" ، وإنما هي في آية القصص ، إذ جاء على لسان قارون : ( قال إنما
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : فاقصص القصص لعلهم يتفكرون 8573 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا سلمة ، عن ابن اسحاق فاقصص القصص لعلهم يتفكرون يعني بني اسرائيل ، اي قد جئتهم بخير من كان قبلهم مما يخفون عليك لعلهم