جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأثر: 12684- خرجه السيوطي في الدر المنثور 2: 232 ، ولم ينسبه لغير الطبري . (3) مضى ذكر"البحر" في سورة البقرة: 50 (2: 50) ولم يشرح هذا الحرف هناك. ولكن جاء تفسير"البحر" في الأثر السالف رقم: 3985 بغير هذا المعنى ، فانظره.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ [سورة البقرة: 102] ، بمعنى في ملك سليمان. (1) * * * وقيل:"ولو إلا أني لو رأيت رجلا بمكانٍ فقلت:"ما أوقفك ها هنا؟"، بالألف، لرأيته حسنًا. (4) __________ (1) انظر تفسير"على
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ) [سورة البقرة: 54]، ففعلوا ما أمرهم به نبيهم صلى الله عليه وسلم. إلى باطن خاصّ = ولا من العقل عليه دليل، فيجب إحالة ظاهره إلى باطنه. * * * __________ (1) (1) انظر تفسير
الروايات التفسيرية في فتح الباري
وعن سعيد بن المسيب أنه كان يقرأ {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا} [البقرة: 106] فأنكر عليه سعد انظر: صحيح البخاري، تفسير سورة الحشر، ومسلم، كتاب الأشربة، باب إكرام الضيف. 2 وهما قراءتان متواتران -
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
التابعين الذين تحملوا هذا العلم من أفواه الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يرحلون من بلد إلى بلد في طلب تفسير أخرجه الشيخان واللفظ للبخاري (¬5) . ¬_________ (¬1) البقرة 223. (¬2) التفسير 1/465. (¬3) أخرجه عن يحيى (التفسير رقم 84) . (¬4) النساء 93. (¬5) صحيح البخاري - التفسير - سورة النساء، ب (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح رقم 4487- تفسير سورة البقرة، ب (وكذلك جعلناكم أمة وسطا)) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح- تفسير سورة البقرة رقم 4500) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح - تفسير سورة البقرة، ب 33 ح 4518) ، وأخرجه مسلم في صحيحه (2/900 ح 172) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح- تفسير سورة البقرة ح 4520) ، وأخرجه مسلم في صحيحه (2/893-894 ح 1219) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح- تفسير سورة البقرة- باب 36 ح 4522) . قال مسلم: حدثنا أبو الخطاب، زياد بن يحيى الحساني.