الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
وقرأ «أبو العالية» شيخ «أبي عمرو بن العلاء البصري» على كلّ من: 1 - عمر بن الخطاب ت 23 هـ. 2 - أبيّ بن كعب ت 30 هـ. 3 - زيد بن ثابت ت 45 هـ. 4 - عبد الله بن عباس ت 68 هـ. وقرأ كلّ من «زيد بن ثابت، وأبيّ بن كعب» على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم «1» من هذا يتبيّن أن قراءة الراوي الأول عن «أبي عمرو بن العلاء» «الدّوري» ت 246 هـ «2». هو: أبو عمرو حفص بن عمر بن عبد العزيز الدّوري، النحوي، البغدادي، الضّرير، والدّور: محلّة معروفة بالجانب
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
المجلس ويتكلم فيه غير بشر إلا أن ينقطع بشر عن الحجة فيعتزل ويتكلم غيره في مكانه ، فصاح المأمون بمحمد بن قال عبد العزيز: فقال لي المأمون تكلم يا عبد العزيز فليس يعارضك أحد غير بشر. قال عبد العزيز: قال الله عز وجل: {إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن
تفسير أحمد حطيبة
بن عبد العزيز رضي الله عنه فأرسل إليه وأتى به، وقال: يا غيلان بلغني أنك تتكلم في القدر! عند عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه. فلما قال ذلك قال له عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه: اقرأ يا غيلان فيها، فقرأ حتى انتهى إلى قول الله عز وغيلان كذب على عمر بن عبد العزيز في قوله إني تائب، فإنه لم يتب، ولكن لما غلبه عمر في الحجة ولم يستطع بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه.
تفسير مقاتل بن سليمان
بن سعد العوفى «28» ، وعمرو بن شعيب «29» ، وابن شهاب الزهري «30» ، ونافع مولى ابن عمر «31» ، وزيد بن شعيب بن عبد الله بن عمرو بن العاص نزيل الطائف وثقة النسائي وحقق البخاري سماعه من جده عبد الله، توفى الله بن عمر صغيرا فى بعض مغازيه، ونشا بالمدينة. وأرسله عمر بن عبد العزيز الى مصر ليعلم أهلها السنن، توفى عام 120 هـ. (32) زيد بن اسلم المدني، كان أبوه مولى عمر بن الخطاب، أخذ العلم عن أبيه وعن عبد الله ابن عمر، وعائشة، توفى سنة 136 هـ. (33) هو ابو بكر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الثعلبى : { سَبَّحَ للَّهِ مَا فِي السماوات والأرض وَهُوَ العزيز الحكيم * لَهُ مُلْكُ السماوات والأرض وقال ابن عمر : الأول بالخلق والآخر بالرزق ، والظاهر بالاحياء والباطن بالإماتة. مقاتل بن حيان : هو الأول بلا تأويل أحد ، والآخر بلا تأخير أحد والظاهر بلا إظهار أحد والباطن بلا إبطان وقال محمد بن الفضل : الأول ببرّه والآخر بعفوه ، والظاهر بإحسانه والباطن بسرّه. عبد العزيز بن يحيى : هذه الواوات مقحمة والمعنى : هو الأول الآخر الظاهر الباطن ، لأن من كان منا أولا لا
أسباب النزول
رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يجبهم، ثم دخل فقال ناس: يأخذ بقول أبي بكر، وقال ناس يأخذ بقول عمر، وقال ناس: يأخذ بقول عبد الله، ثم خرج عليهم فقال: إن الله عز وجل ليلين قلوب رجال فيه حتى تكون ألين من اللبن الحكيم - وإن مثلك يا عمر كمثل موسى قال: ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم ومثلك يا عمر كمثل نوح أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان العدل قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل : حدثني ابن عباس قال: حدثني عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم بدر والتقوا فهزم الله المشركين وقتل منهم سبعون
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الخطيب في رواة مالك من طريق أحمد بن الحكم العبدي عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال « جاءت امرأة من وأخرج النسائي وابن جرير من طريق زيد بن أسلم عن ابن عمر . محمد بن عبيدالله المدني ، حدثني عبد العزيز محمد الدراوردي ، عن عبدالله بن عمر بن حفص ، وابن أبي ذئب ، ومالك بن أنس ، فرقهم كلهم عن نافع قال : قال لي ابن عمر : امسك على المصحف يا نافع ، فقرأ حتى أتى على وأخرج الطبراني وابن مردويه وأحمد بن أسامة التجيبي في فوائده عن نافع قال : قرأ ابن عمر هذه السور ، فمر
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
أَنا عبد الملك بن عبد الرّحمن، حدّثنى أَيوب، وأَبو عكرمة، عن مرجّى، عن جعفر بن سليمان، عن مالك بن دينار وفى رواية عطاء بن يَسَار: ثلاثمائة أَلف حرف وستّون أَلفًا وثلاثة وعشرون حرفًا. قال وكيع: قال: أَبو عُمَر حفص بن عُمَر: حدّثنى أَبو عمارة حمزة بن القاسم، عن حمزة الزَّيّات، وأَبى حفص وقال وكيع: أَخبرنى الحارث بن محمّد، عن محمّد بن مسعود عن محمّد بن عمر، عن سُوَيد بن عبد العزيز، عن يحيى وروى بسنده عن عبد الواحد الضَّرير.
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
206 - المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - القاضي أبي عمر عبد الحق ابن غالب ابن عطية تحقيق عبد السلام عبد الواحد الضياء المقدسي - ت عبد الملك بن دهيش - دار النهضة الحديثة - مكة ط 1 - 1410 هـ 209 - المختصر بإفريقية إلى ظهور الأشعرية - د عبد المجيد بن حمدة - دار العرب - تونس ط 1، 1406 211 - المدرسة القرآنية عبد الرحمن عثمان حجازي بيروت، مؤسسة الرسالة 1406 هـ 213 - المسالك والممالك، عبد الله بن عبد الله خرداذبة بن حنبل - تحقيق أحمد شاكر دار الفكر - المكتب الإسلامي. 219 - المسند - لأبي بكر عبد الله بن الزبير الحميدي