الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص700 )# محتبين نفر قليل قليل # وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن قتادة في قوله : ! < عزين > ! قال : الحلق المجالس # وأخرج عبد بن حميد عن عبادة بن أنس قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد حلقا حلق الجاهلية قعد رجل خلف أخيه # وأخرج عبد بن حميد ومسلم وأبو داود والنسائي وابن مردويه عن جابر بن # وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ ! < أيطمع كل امرئ منهم أن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الجنة قياما وقعودا ومضطجعين وعلى أي حال شاؤوا وفي لفظ قال : ذللت له فيتناولون منها كيف شاؤوا # وأخرج عبد قال : إن قعدوا نالوها # وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك ! < وذللت قطوفها تذليلا > ! قال : أدنيت منهم يتناولونها وهم متكئون # وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد ! < وذللت قطوفها تذليلا > ! ارتفعت بقدره وإن قعد تدلت حتى ينالها وإن اضطجع تدلت حتى ينالها فذلك تذليلها # وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : الظباء # وأخرج عبد بن حميد وابن راهويه والبيهقي في البعث عن علي ! < الجوار الكنس > ! قال : هي الكواكب # وأخرج عبد بن حميد عن قتادة ! < فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس > ! قال : هي النجوم تبدو بالليل وتخفى بالنهار تكنس # وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قوله : ! قال : النجوم تخنس بالنهار # وأخرج عبد بن حميد عن المغيرة قال : سأل إبراهيم مجاهدا عن قول الله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص325 )# أشرافا فاتضعوا في الآخرة # وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في الآية قال : حالا بعد حال بينما قال : تكونون في كل عشرين سنة على حال لم تكونوا على مثلها # وأخرج عبد بن حميد عن أبي العالية أنه قرأ ! بالنصب # وأخرج عبد بن حميد عن أبي عمرو بن العلاء عن مجاهد أنه قرأ ! < لتركبن طبقا > ! بالنصب # وأخرج عبد بن حميد عن عصم أنه قرأ ! < لتركبن > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# $ الآية 11 - 17 أخرج عبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد والبخاري في تاريخه وابن جرير وابن المنذر وابن قال : صدعها عن النبات # وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير وعكرمة وأبي مالك وابن أبزي والربيع بن أنس مثله # وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد ! قال : المازم غير الأودية والجروف # وأخرج عبد بن حميد عن عطاء ! < والسماء ذات الرجع > !
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { مثل يوم الأحزاب مثل دأب قوم نوح } قال هو الأحزاب > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { يوم التناد } يوم ينادي كل قوم بأعمالهم فينادي أهل > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { لعلي أبلغ الأسباب } قال الأبواب < < غافر : ( 37 > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { إلا في تباب } قال في خسار _______________
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن ابن التيمي عن مغيرة عن مجاهد قال سمعت ابن الزبير يقرؤها وما هو عن الغيب بظنين عباس فقال ضنين قال وكان ابن مسعود يقرؤها ضنين قال مغيرة وقال إبراهيم الظنين المتهم والضنين البخيل عبد الرزاق عن ابن أبي يحيى عن إسحاق بن عبد الله ابن أبي فروة عن ابن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم كان > > عبد الرزاق عن المبارك عن الأوزاعي عن سليمان بن موسى عن القاسم بن مخيمرة قال لما نزلت { لمن شاء
تفسير الصنعاني
> < > سورة إذا السماء انفطرت بسم الله الرحمن الرحيم < < الإنفطار : ( 3 ) وإذا البحار فجرت > > عبد > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { ما قدمت وأخرت } قال بما قدمت من طاعة الله بما أخرت > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة { كلا بل تكذبون بالدين } قال يوم يدين الله العباد بأعمالهم < < > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { والأمر يومئذ لله } قال ليس ثم أحد يقضي شيئا ولا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله بن أبي طلحة الأنصاري، قاله عبد الصمد. وثانيًا- "إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة": هكذا رواه عبد الصمد بن عبد الوارث عن حرب بن ثابت المنقري. وهي تؤكد صحة ما رواه عبد الصمد. حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. وقال بعضهم: لقن عبد الصمد، فقالوا: ابن عبد الله بن أبي طلحة، ولم يكن في كتابه: ابن عبد الله".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله بن أبي طلحة الأنصاري، قاله عبد الصمد. وثانيًا- "إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة": هكذا رواه عبد الصمد بن عبد الوارث عن حرب بن ثابت المنقري. وهي تؤكد صحة ما رواه عبد الصمد. حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. وقال بعضهم: لقن عبد الصمد، فقالوا: ابن عبد الله بن أبي طلحة، ولم يكن في كتابه: ابن عبد الله".