الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ص433 )# وصححه من طريق الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : الذبيح إسماعيل عليه السلام # وأخرج سعيد بن إسماعيل عليه السلام # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير من طريق يوسف بن مهران وأبي الطفيل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : الذبيح إسماعيل عليه السلام # وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير قالا : الذي مهران ومحمد بن كعب القرظي # مثله # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه عن ابن عمر رضي الله بن سعيد
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الوارث ثنا علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران قال : قال ابن عباس : الحمد لله كلمة الشكر فاذا قال العبد : الحمد لله قال : شكرني عبدي الوجه الثاني : 10249 حدثنا أبي ثنا موسى بن اسماعيل ثنا وهيب ثنا سهيل بن عبد الرحمن العرزمي ثنا بزيع أبو حازم عن يحيي بن عبد الرحمن يعني ابابسطام عن الضحال قال : الحمد رداء الوليد بن مسلم ثنا الفرات بن الوليد عن مغيث بن شمس عن تبيع في قوله عز وجل : رب العالمين قال : العالمين : الف امة فستمائة في البحر واربعمائة في البر 10253 حدثنا علي بن حرب الموصلي ثنا زيد بن الحباب عن حسين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بيهودية فكتب إليه عمر أن خل سبيلها فكتب إليه أتزعم أنها حرام فأخلي سبيلها فقال : لا أزعم أنها حرام ولكن وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن أبي حاتم عن ابن عمر أنه كره نكاح نساء أهل الكتاب وتأول {ولا تنكحوا المشركات وأخرج البخاري والنحاس في ناسخه عن نافع عن عبد الله بن عمر كان إذا سأل عن نكاح الرجل النصرانية أو اليهودية قال : حرم الله المشركات على المسلمين ولا أعرف شيئا من الإشراك أعظم من أن تقول المرأة : ربها عيسى أو عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص564 )# بيهودية فكتب إليه عمر أن خل سبيلها فكتب إليه أتزعم أنها حرام فأخلي سبيلها فقال : لا أزعم أنها حرام ولكن أخاف أن تعاطوا المومسات منهن # وأخرج ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم عن ابن عمر أنه كره نكاح # وأخرج البخاري والنحاس في ناسخه عن نافع عن عبد الله بن عمر كان إذا سأل عن نكاح الرجل النصرانية أو اليهودية قال : حرم الله المشركات على المسلمين ولا أعرف شيئا من الإشراك أعظم من أن تقول المرأة : ربها عيسى أو عبد
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الكتاب المبين إلى قوله : نحن نقص عليك احسن القصص فتلاه عليهم زماناً . 11324 حدثنا أبي ، ثنا اسماعيل بن الخليل ، ثنا علي بن مسهر ، عن عبد الرحمن بن اسحاق ، عن خليفة بن قيس ، عن خالد بن عرفطة قال : كنت عند عمر ابن الخطاب إذ اتى برجل من عبد القيس ، مسكنه بالسوس ، فقال له عمر : انت فلان ابن فلان العبدي ؟ قال اذهب فامحه بالحميم والصوف الابيض ، ولا تقراه ولا تقرئه احداً من الناس . 11325 حدثنا أبي ، ثنا محمد بن أبي عمر العدني ، ثنا سفيان ، عن المسعودي ، عن القاسم قال : مل اصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
يقرأ ولا يكتب وأخرج الفريابي والدارمي وأبو داود في مراسيله وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن يحيى بن الرزاق وابن سعد وابن الضريس والحاكم في الكنى والبيهقي في الشعب عن عبد الله بن الحارث الأنصاري قال دخل عمر بن الخطاب على النبي صلى الله ليه واله وسلم بكتاب فيه مواضع من التوراة فقال هذه أصبتها مع رجل من الله بن الحرث لعمر أما ترى وجه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقال عمر رضينا بالله ربا وبالإسلام الرزاق والبيهقي من طريق أبي قلابة عن عمر وأخرج البيهقي وصححه عن عمر بن الخطاب قال سألت رسول الله صلى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
غير نبيهم والى أمة غير أمتهم ثم أنزل الله أو لم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم " وأخرج عبد الرزاق وابن سعد وابن الضريس والحاكم في الكني والبيهقي في شعب الايمان عن عبد الله بن ثابت بن الحرث الانصاري قال : دخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه و سلم بكتاب فيه مواضع من التوراة فقال : الله بن الحارث لعمر رضي الله عنهما : أما ترى وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقال عمر رضي الله عنه الرزاق والبيهقي عن أبي قلابة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه مر برجل يقرأ كتابا فاستمعه ساعة فاستحسنه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أمة غير أمتهم ثمَّ أنزل الله {أَو لم يَكفهمْ أَنا أنزلنَا عَلَيْك الْكتاب يُتْلَى عَلَيْهِم} وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن سعد وَابْن الضريس وَالْحَاكِم فِي الكنى وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن عبد الله بن ثَابت بن الْحَرْث الْأنْصَارِيّ قَالَ: دخل عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ على النَّبِي صلى الله الله بن الْحَارِث لعمر رَضِي الله عَنْهُمَا: أما ترى وَجه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ الرَّزَّاق وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي قلَابَة أَن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ مر بِرَجُل يقْرَأ كتابا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن عاصم Bه ، أنه قرأ { والبدن } خفيفة . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر ، عن عبد الله بن عمر Bه قال : لا نعلم البدن إلا من الإبل والبقر . وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم ، عن ابن عمر Bه قال : البدنة ذات البدن من الإبل والبقر وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن عبد الكريم قال : اختلف عطاء والحكم فقال وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن إبراهيم في قوله { لكم فيها خير } قال : هي البدنة .
الروايات التفسيرية في فتح الباري
فلما شرح حديث البخاري الذي أخرجه برقم4670 من حديث ابن عمر في قصة عبد الله بن أبي لما توفيّ، ثم سأل ابنه عبد الله بن عبد الله ابن أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي عليه، فقام صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه، فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقال: يا رسول الله، أتصلي عليه، وقد نهاك ربك قال ابن حجر: ووقع عند ابن مردويه من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس "فقال عمر: أتصلي عليه وقد نهاك الله ثم قال ابن حجر: وهذا مثل رواية الباب، فكأن عمر قد فهم من الآية المذكورة ما هو الأكثر الأغلب من لسان العرب