ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل
أما قوله في سورة العنكبوت: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (النحل: 78)، وفي سورة الملك: (قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ) (الملك: 23)، فورد في هاتين الآيتين نفي شكرهم على المعروف من هذه العبارة أو تقليله بمقتضى اللفظ، وورد في آية سورة النحل
الجامع لأحكام القرآن
قالت عائشة: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة (2)، فجاءه الملك فقال: " اقرأ باسم إلى أهله ] (4) ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها، حتى فجئه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك وكانت أول سورة أنزلها الله على محمد صلى الله عليه وسلم. وروت عائشة رضي الله عنها أنها أول سورة أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم بعدها " ن والقلم "، وعن الزهري: أول ما نزل سورة: " اقرأ باسم ربك - إلى قوله - ما لم يعلم "، فحزن رسول الله صلى الله عليه
التفسير الواضح
الرحيم بخلقه في الدنيا والآخرة وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ «1» هو الله الذي لا إله إلا هو، صاحب الملك والملكوت بيده الأمر أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ «2» يعز من يشاء ويذل من يشاء وهو على كل شيء قدير، هو الملك روى عن ابن عباس: اسم الله الأعظم في ست آيات من آخر سورة الحشر، وفي رواية عن البراء عن علىّ- رضى الله عنهما- أنه قال: يا براء إذا أردت أن تدعو الله باسمه الأعظم فاقرأ من أول سورة الحديد عشر آيات. نفعنا الله بالقرآن آمين. __________ (1) - سورة الأعراف آية 156. (2) - سورة الأعراف آية 54.
التفسير الواضح
بخلقه في الدنيا والآخرة وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ ءٍ « 1 » هو اللّه الذي لا إله إلا هو ، صاحب الملك بيده الأمر أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ « 2 » يعز من يشاء ويذل من يشاء وهو على كل شيء قدير ، هو الملك روى عن ابن عباس : اسم اللّه الأعظم في ست آيات من آخر سورة الحشر ، وفي رواية عن البراء عن علىّ - رضى اللّه عنهما - أنه قال : يا براء إذا أردت أن تدعو اللّه باسمه الأعظم فاقرأ من أول سورة الحديد عشر آيات. نفعنا اللّه بالقرآن آمين. ___________ (1) - سورة الأعراف آية 156. (2) - سورة الأعراف آية 54.
رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة
رسمت ألفا مثل "أنشأتم" وإن كان مكسورا صورت ياء، مثل: "نبي" وإن كان مضموما رسمت واوا مثل: __________ 1 سورة التحريم من الآية "5". 2 سورة الأنفال من الآية "42". 3 سورة النمل من الآية "21". 4 سورة ص من الآية "29 ". 5 سورة الذاريات من الآية "47". 6 سورة النساء من الآية "109". 7 سورة الملك من الآية "21".
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
وإليك نصر تفسيره: "لما ذكر العرش والاستواء عليه أخذ يشرح العوالم التي استولى عليها؛ فبدأ __________ 1 سورة المؤمنون: من الآية 86. 2 سورة فصلت: من الآية 12. 3 سورة الطلاق: من الآية 12. 4 سورة الملك: من الآية 3. 5 سورة النبأ: الآية 12. 6 سورة نوح: من الآية 15. 7 سورة طه: الآية 6.
الإيضاح في القراءات
و من ذلك سورة الممتحنة، أكثرهم على هذا، و منهم من يقول: سورة الامتحان، و منهم من يقول سورة المودة (¬1 و من ذلك سورة الصف، عامتهم على هذا، و بعضهم يقولك سورة الحواريين (¬2) . و من ذلك سورة التحريم، قد أُولعت العامة بتسميتها سورة المُحَرِّم، و ذلك خطأ (¬5) . ... و من ذلك سورة الملك، و هو المشهور من أسمائها، و عليه العامة، و قد سمّاها رسول الله صلى الله عليه المنجّية النبي أيضاً و سورة لِمَ تُحَرِم.
توضيح المعالم في الجمع بين روايتي حفص وشعبة عن عاصم
قصر شعبة الهمزة ( سورة الممتحنة لاخلاف فيها ) سورة الصف 6 ... بعدي ... بعديَ ... قرأ شعبة بتنوين ميم ( متم ) وفتح راء ( نوره) وضم الهاء ( سورة الجمعة لا خلاف فيها ) سورة المنافقون قرأها شعبة بالياء ( سورة التغابن لاخلاف فيها ) سورة الطلاق 1 ... بُيوتهن ... بِيوتهن ... فتح شعبة الياء سورة التحريم 4 ... وجِبريل ... وجَبرَئل ... قرأها شعبة بالإفراد سورة الملك 28 ... ومن معيَ ... ومن معي ... أسكن شعبة الياء سورة القلم 1 ...
تفسير السلمي
< > ذكر ما قيل في سورة الحديد < > < > بسم الله الرحمن الرحيم < > قوله تعالى : ! قال ابن عطاء هو مالك الكل وله الملك اجمع يميت من يشاء بالأشتغال بالملك ويحيى من يشاء للإقبال على الملك قال سهل : اسم الله الأعظم مكنى عنه في ست آيات في أول سورة الحديد من قوله : هو الأول والآخر والظاهر والباطن